رهبر معظم انقلاب اسلامی، دو انتخابات پیش رو را بسیار مهم و بزرگ خواندند و با تأکید بر اینکه انتخابات، یک رقابت و مسابقه ملی است، گفتند: در این رقابت، در واقع برد و باختی برای ملت مفهومی ندارد زیرا در هر صورت، ملت ایران برنده واقعی و نهایی است.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: اگر ملت ایران خوب، قوی و مصمم وارد میدان انتخابات شود و صندوق های رأی را از رأی و عزم خود پر کند، جمهوری اسلامی ایران به خود خواهد بالید و افتخار خواهد کرد.

رهبر انقلاب اسلامی سپس به تبیین «الزامات رقابت سالم در انتخابات» پرداختند و گفتند: مهمترین شرط یک رقابت سالم، شرکت همه واجدان شرایط رأی دادن و حتی آن کسانی است که نسبت به نظام مسئله دارند.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: ممکن است افرادی نسبت به نظام مسئله داشته باشند اما این افراد قاعدتاً نسبت به امنیت، پیشرفت و عزت کشور مسئله ای ندارند و بر همین اساس اگر خواهان استمرار امنیت ملی، افزایش عزت ملی و تضمین پیشرفت و حرکت رو به رشد کشور هستند، باید در انتخابات شرکت کنند.

ایشان افزودند: البته کسانی که براساس وظیفه و با نیت الهی در انتخابات شرکت می کنند، قطعاً زمینه ساز جلب رضایت الهی برای خود خواهند بود.

رهبر انقلاب اسلامی در جمع بندی این بخش از سخنان خود تأکید کردند: شرط اول و مهم رقابت سالم، حضور همگانی و پرنشاط مردم در انتخابات است و به اذن و توفیق الهی، مردمِ آگاه و با بصیرت ایران چنین حضوری در دو انتخابات پیش رو خواهند داشت.

حضرت آیت الله خامنه ای افزودند: عده ای کمین کرده اند که با حضور نیافتن مردم در انتخابات، با تحریم و یا سست کردن انتخابات، از نظام جمهوری اسلامی مچ گیری کنند، اما ملت در مقابل این کمین کرده هایِ نابکار، کارآمدی خود را نشان داده و در این انتخابات هم نشان خواهد داد.

ایشان شرط دوم رقابت سالم در انتخابات را، حضور همراه با بصیرت و با فکرِ مردم و انتخاب افراد صالح دانستند و افزودند: باید افرادی را برگزید که بعد از نشستن بر مسند مسئولیت، خود را سپر بلای مشکلات کشور قرار دهند و فانی در خدمات و مصالح و منافع عمومی مردم باشند و ضمن آنکه کشور را به دشمن نمی فروشند، مصالح ملی را به دلیل رودربایستی زیر پا نمی گذارند.

رهبر انقلاب اسلامی بار دیگر با اشاره به این سخنان خود که گفته بودند «حتی کسانی هم که با نظام مسئله دارند در انتخابات شرکت کنند» خاطرنشان کردند: این سخن به معنای آن نیست که بخواهند کسانی که نظام را قبول ندارند به مجلس بفرستند.

حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: در هیچ جای دنیا، افرادی را که اصل نظام آن کشور را قبول ندارند، به مراکز تصمیم گیری راه نمی دهند و حتی در کشوری همچون امریکا که خود را نماد آزادی معرفی می کند و عده ای ساده لوح هم آن را قبول و ترویج می کنند، در دوران رقابت بلوک شرق و غرب، افراد را با اندک اتهامِ گرایش سوسیالیستی، کنار می گذاشتند.

ایشان افزودند: اینکه مقید باشیم کسانی به مجلس بروند که نظام و مصالح آن و ارزشهای کشور را قبول داشته باشند، یک حق عمومی است که در سلامت انتخابات مؤثر است.

رهبر انقلاب اسلامی در ادامه به بیان دیگر الزامات سلامت انتخابات پرداختند و گفتند: «تمکین همه دستگاههای دست اندرکار انتخابات به قانون و رعایت مُرّ قانون»، «اهانت نکردن به نهادهای قانونی»، «مشوش نکردن اذهان عمومی»، «اهانت نکردن نامزدهای انتخاباتی به یکدیگر و حتی پرهیز از غیبت»، «ندادنِ و عده های غیرعملی و غیرقانونی»، و «برخورد صادقانه با مردم» از جمله معیارها و آداب لازم برای یک رقابت سالم انتخاباتی است.

حضرت آیت الله خامنه ای درخصوص تشویش اذهان عمومی به برخی رفتارها و سخنان نسنجیده اشاره کردند و افزودند: برخی دائماً کلمه «تندروها» را تکرار می کنند که منظور آنها جریان مومن و حزب اللهی است، در حالی که نباید جوانان انقلابی و حزب اللهی را متهم به تندروی کرد زیرا این جوانان با اخلاصِی تمام و با همه وجود در میدان حاضرند و هرگاه که دفاع از مرزها و دفاع از هویت ملی لازم باشد، وسط میدان هستند.

ایشان تأکید کردند: نباید به صرف یک اتفاق بسیار بد و غلط همچون حمله به سفارت عربستان، پای حزب اللهی ها و جوانان مؤمن و انقلابی را وسط بکشند.

رهبر انقلاب اسلامی گفتند: عقل و فهم همین جوانان انقلابی و حزب اللهی، و تحلیل آنان در مورد مسائل در موارد زیادی، از برخی بزرگ ترها بهتر است و نباید این جوانانی که سینه چاک انقلاب و اسلام هستند به بهانه حمله به سفارت عربستان و یا قبل تر، حمله به سفارت انگلیس که هر دو به ضرر کشور و اسلام است و بنده هم بدم آمد، تضعیف شوند و مورد تهاجم قرار گیرند.

حضرت آیت الله خامنه ای در جمع بندی سخنان خود در خصوص انتخابات خاطرنشان کردند: انتخابات یک نعمت و فرصت بزرگ است که شکرگزاری این نعمت، برگزاری خوب و سالم انتخابات است بنابراین نباید با برخی سخنان و رفتارها و برخی نسنجیده گویی ها، این حرکت و افتخار بزرگ را مشوش و مشوه کرد.

رهبر انقلاب اسلامی بخش دوم سخنانشان را به بیان نکات مهمی درباره برجام اختصاص دادند.

ایشان با تشکر از زحمات رئیس جمهور، وزیر امور خارجه و دیگر اعضای تیم هسته ای افزودند: البته همه خواستهای جمهوری اسلامی برآورده نشده اما مسئولان در این قضیه انصافاً زحمت کشیدند که انشاءالله خداوند اجر می دهد.

حضرت آیت الله خامنه ای با انتقاد از کسانیکه همین حد از نتایج اجرای برجام را نیز ناشی از لطف امریکا، وانمود می کنند افزودند: عده ای می خواهند از این فرصت، چهره منحوس استکبار را بزک کنند! که این حرکت، خیلی زشت و خطرناک است.

رهبر انقلاب در تبیین بی منطق بودن این حرکت خاطرنشان کردند: اگر قلدرِ محله، خانه و اموال شما را به زور غصب کند و شما نهایتاً با تلاش و زحمت او را مجبور کنید از بخشهایی از خانه تان بیرون برود، آیا این، نتیجه لطف آن زورگو بوده یا ثمره قدرت و تلاش شما؟

حضرت آیت الله خامنه ای تأکید کردند: دستاوردهای هسته ای، حاصل تلاش و نبوغ دانشمندان ایران، از جمله چهار شهید ارزشمند هسته ای و حمایت و ایستادگی ملت بوده و این واقعیات همراه با تلاش مسئولان، دشمن را وادار به برخی عقب نشینی ها کرده، بنابراین کمال بی انصافی است که برخی، این نتایج را «لطف امریکایی ها» تبلیغ کنند!

ایشان با استناد به حرفهای «اخیراً آشکار امریکایی ها» گفتند: هدف دشمن از تحریم ها، عصبانی کردن مردم و کشاندن آنها به خیابانها بود اما ملت، صبوری و پایداری کرد و همراه با نظام و مسئولان از خود عزت و اقتدار نشان داد.

رهبر انقلاب افزودند: البته معتقدم از این بهتر هم می شد کار را انجام داد اما به هر حال توانایی، فرصت و امکانات، همین نتایج را به همراه آورد که کار مهم و قابل توجهی هم هست.

حضرت آیت الله خامنه ای آمریکا را «بت بزرگ» و دیگر زورگویان غربی را بتهای حاشیه ای استکبار برشمردند و در تشریح اهداف واقعی دشمنان ایران در مسئله هسته ای افزودند: می توان سوگند یاد کرد که طرفهای ما می دانستند ایران به دنبال بمب هسته ای نیست و آنها هدفهای دیگری را دنبال می کردند.

ایشان، متوقف کردن حرکت عمومی و رو به پیشرفت ملت ایران و پایان دادن به نفوذ روزافزون جمهوری اسلامی در منطقه و جهان را اهداف اصلی جبهه استکبار در تشدید فشارها در مسئله هسته ای دانستند و افزودند: آنها می خواستند با تحقق این اهداف، به ملتها بقبولانند که جمهوری اسلامی هم نتوانست یک نظام مبتنی بر دین را اداره کند و ادامه دهد.

رهبر انقلاب تأکید کردند: همه از جمله مسئولان متوجه اهداف اصلی امریکایی ها باشند، آنها می خواهند با زور و تبلیغات، کار خود را به پیش ببرند و باید در مقابلشان هوشیار بود و مقاومت کرد.

حضرت آیت الله خامنه ای، مسئولان دولت و اعضای هیأت نظارت بر برجام را به مراقبت در مقابل خدعه های امریکا فراخواندند و خاطرنشان کردند: طرف، اهل خدعه است، به لبخند و ماسک او اعتماد نکنند.

ایشان اهداف و سیاستهای امریکای کنونی را همان اهداف خشن و ضد ایرانی امریکای دوران ریگان و بوش خواندند و افزودند: مسئولان مراقب باشند امریکایی ها در اجرای برجام به تعهداتشان واقعاً عمل کنند و در غیر اینصورت حتماً مقابله به مثل کنند.

رهبر انقلاب با قدردانی عمیق از حرکت پاسداران عزیز انقلاب، در ماجرای تجاوز تفنگداران امریکایی به آبهای ایران گفتند: آنها در مقابل تجاوز دشمن، هویت و قدرت ایران را نشان دادند و مسئولان نیز باید در همه عرصه ها همین گونه عمل کنند و هر جا دشمن از خطوط منافع ملی ایران تجاوز کرد با قدرت جلوی او را بگیرند.

حضرت آیت الله خامنه ای در اشاره ای دیگر به ماهیت امریکا افزودند: رویدادهای کنونی منطقه، منظورِ چند سال قبل امریکایی ها از ضرورت شکل گیری یک خاورمیانه جدید را آشکار کرده است، خاورمیانه جدید آنها در واقع «خاورمیانه جنگ، تروریسم، تعصب و تحجر و لبریز از درگیری مذهبی و داخلی» است.

رهبر انقلاب به همه توصیه کردند: امریکای واقعی را از اینگونه عملکردهایش بشناسید.

حضرت آیت الله خامنه ای در ادامه با رد این سخن که رفع تحریم ها به معنای پایان مشکلات معیشتی مردم و حل معضلات اقتصادی است افزودند: بهبود سفره های مردم و پیشرفت اقتصادی، برنامه و مدیریت می خواهد که این را بنده به همه دولتها گفته ام.

ایشان اقتصاد مقاومتی را راهبرد اصلی حل مشکلات اقتصادی برشمردند و با تأکید بر پیگیری جدی مسئولان برای اجرای برنامه های تنظیم شده دستگاهها افزودند: دوختن چشم به دست دشمن، مشکلی را حل نمی کند، باید اقتصاد ایران را به بگونه ای تقویت و مستحکم کنیم که در مقابل تکانه های خارجی بایستد و تأثیر نپذیرد.

رهبر انقلاب در نکته مهم دیگری افزودند: رفت و آمدهای کنونی هیأتهای خارجی و بسته شدن قراردادها، نباید به هیچ وجه به صنعت و تولید و کشاورزی داخل لطمه بزند، مسئولان مراقب باشند.

ایشان در پایان سخنانشان تأکید کردند: تدین، بصیرت، انقلابی گری و اقتدار ملت ایران تاکنون مانع دست اندازی جدی دشمنان سوگند خورده شده است و به فضل الهی، ملت در پرتو «تلاش عمومی، مخلصانه و همدلی و مهربانی» روز غلبه بر همه سیاستهای زورگویان جهانی و تحقق همه اهداف انقلاب را خواهید دید.

پیش از سخنان رهبر معظم انقلاب اسلامی آیت الله جنتی دبیر شورای نگهبان در سخنانی، انتخابات را نعمتی الهی و پشتوانه امنیت، عزت و آبروی ملت و نظام اسلامی خواند و با تشکر از همکاری و همراهی وزارت کشور در مراحل مختلف برگزاری انتخابات افزود: تمام تلاش ما بر برگزاری انتخاباتی سالم، آزاد، قانونی، رقابتی و در کمال امنیت متمرکز است و برای تحقق این هدف، شورای نگهبان در کلیه مراحل از جمله بررسی صلاحیتها با دقت نظارت و اقدام خواهد کرد و تحت تأثیر فشارها و فضاسازیها قرار نخواهد گرفت.

همچنین وزیر کشور نیز گزارشی از فعالیتهای ستاد انتخابات کشور در جهت برگزاری انتخاباتی پرشور و قانونی بیان کرد.

آقای رحمانی فضلی با اشاره به اقدامات مختلف وزارت کشور از جمله بکارگیری ظرفیتهای قانونی کشور، اطلاع رسانی به روز و شفاف، تلاش برای تأمین امنیت کامل و بسیج و ساماندهی همه امکانات مورد نیاز، گفت: وزارت کشور تعامل بسیار خوبی با دستگاههای مسئول در امر انتخابات داشته است.

سردار نقدی با تاکید بر اینکه از زمان پیروزی انقلاب اسلامی تا امروز بیش از 37 سال است که ملت ایران در مقابل هجوم تمام عیار قدرت ها ایستادگی می کند، گفت: اگر ملت ایران این چنین در مقابل ابزارها، امکانات، تجهیزات و فشارهای همه جانبه مستکبرین دوام آورده، ثمره تلاش هایی است که بسیجیان ایثارگرانه و خالصانه در راه خدا انجام می دهند.

وی افزود: درهمه پایگاههای مقاومت بسیج فعالیت هایی انجام می شود که وقتی در سراسر کشور این کارها در کنارهم قرار می گیرد قدرت بزرگی را تولید می کند.

رییس سازمان بسیج مستضعفین ادامه داد: همان طور که در نامه اخیر مقام معظم رهبری آمده است، مستکبرین جز زبان زور نمی فهمند.

وی با اشاره به اینکه مستکبرین و زور مداران تمام منافع و سرمایه های دنیا را به نفع خود مصادره می کنند، اظهار داشت: اگر قدرتمند نباشیم مستکبرین و زورگویان همان بلایی را که بر سر ملت های دنیا آورده اند بر سر ما هم خواهند آورد و ثروت و سرمایه ملت ایران را به تاراج می برند.

جانشین فرمانده کل سپاه در امر بسیج خاطرنشان کرد: لغو تحریم بانک سپه و باز پس گیری یک میلیارد و 700 میلیون دلار از اموال بلوکه شده ایران پس از 36 سال نشان داد که آمریکا جز زبان زور نمی فهمد.

وی ادامه داد: این پول مربوط به بیانیه الجزایر بوده و هنوز بعد از 36 سال بیش از 50 میلیارد دلار آن، باید برگردانده شود؛ آمریکا پس از سالها مذاکره، بحث و پیگیری از طریق دادگاه لاهه و رایزنی های مختلف حاضر نشده آن را مطابق تعهد خود بازگرداند.

نقدی تاکید کرد: باز پس گیری این مبلغ در قبال آزادی جاسوس آمریکایی انجام شده و ربطی به جریان مذاکرات ندارد.

وی ادامه داد: راه گرفتن حق از مستکبرین، قدرتمند شدن است و باید هر روز قوی تر و قوی تر شویم.

رییس سازمان بسیج مستضعفین با تاکید بر اینکه ایجاد پایگاه های مقاومت بسیج و فعالیت آنها به نوعی ایجاد قدرت می کند خاطر نشان کرد: وقتی مردم بر اساس اعتقاد و باور دور هم جمع می شوند و با یک هدف، کاری را دنبال می کنند قدرتی بزرگ تولید می شود.

وی افزود: مردم با عضویت و فعالیت در بسیج اعتماد به نفس ملی پیدا می کنند و ترس و ضعف نفس از آنها دور می شود.

نقدی با تاکید بر اینکه هر فردی از خواهران بسیجی برای حفظ دین و ارزش ها سختی و مشقت های زیادی تحمل می کند گفت: خدا این تلاش و مجاهدت را می بیند و نتیجه اش را با عنایت و لطف به ملت ایران باز می گرداند.

وی خاطرنشان کرد: در حساس ترین شرایطی که دشمن برای تحقیر ملت ایران برنامه ریزی کرده بود با اراده و خواست خدا، پنج یا شش نیروی پاسدار 10 تفنگدار متجاوز آمریکایی را در خلیج فارس دستگیر می کنند و با عنایت خدا نقشه های دشمن نقش بر آب شد.

نقدی تاکید کرد: دستگیری این 10 تفنگدار آمریکایی حجت خدا بر مردم ایران بود و ثابت کرد که خدا با ملت ایران است.

رییس سازمان بسیج مستضعفین در پایان سخنان خود فعالیت بسیج خواهران در عرصه حجاب و عفاف را بسیار مفید و تعیین کننده دانسته و افزود: هیچ ثوابی از این بالاتر نیست که با هدایت و اقناع خواهران بسیجی خانمی که بد حجاب بوده، حجاب و پوشش اسلامی را انتخاب کند.

به گزارش شیرازه؛

«صدرا شهری جوان با ناوگان مسافربری سالخورده»، خبرنگار نیم نگاه با سفری نیم روزه به شهر جدید صدرا گزارشی از وضعیت حمل و نقل عمومی شهر را روایت کرده است. در این گزارش از اتوبوس هایی که با یک رنگ مدعی VIP بودن دارند ! و تاکسی هایی که در احاطه خودورهای شخصی هستند گفته شده است. یکی از ساکنان صدرا در مورد ناوگان حمل و نقل شهر گفته:«وسیله خیلی کمه. سر ساعت نمیان. باید هر ده دقیقه یکبار اتوبوس بیاد ولی بعضی وقتا تا ۲۵ دقیقه هم منتظر بودم. خط شبانه نداریم. اگه دیرتر از ساعت یه ربع به هشت برسم دیگه ماشین رفته و گیرم نمیاد» یکی دیگر از آنها نگاهی جالب به اتوبوس های خطی صدرا داشته و بیان داشته:«ساعت کاری خط خوبه ولی خود وسیله ها خوب نیستند. اگه واقعاً قراره کسی به درد دل ما ساکنین صدرا گوش کنه یکبار، فقط یکبار یکی از اونا حتی شده کارمند جزء بیاد و در گرما و سرما و شلوغی سوار این اتوبوس ها بشه تا بفهمه درد ما چیه. غیر از این ممکن نیست.کف ماشین سوراخه، سقف سوراخه، موقع بارندگی ازش آب می چکه، صندلی خرابه و.....بعضی از اونا حتی نرده هم ندارن. افتضاحه و حتی ساده ترین وسیله که دستگاه کارتخوان بلیط هست ندارن.» در این گزارش نیم نگاه به سراغ شهردار صدرا رفته و او هم قول اضافه شدن 25 خودور نو به ناوگان حمل و نقل صدرا داده و همچنین اعلام کرده که 3 اتوبوس خط شبانه مشغول به کار شده اند.

«تحویل غیر هوشمندانه کارت هوشمند ملی»، ازدحام جمعیت برای تحویل کارت هوشمند در اداره پست شیراز موضوع گزارش امروز سبحان است. مدیر کل ثبت احوال فارس علت ازدحام مردم را صحبت های وزیر کار و تعاون اجتماعی مبنی بر قطع یارانه کسانی که کارت ملی ندارند دانسته و گفته:«بعد از سخنان وزیر افراد بسیاری که پیامک دریافت کارت هوشمند ملی برای آنها از ماه ها قبل ارسال شده و مراجعه نکرده بودند به اداره پست رفتند که خود این امر باعث ازدحام جمعیت شده است» انصاری همچنین بیان داشته:«تعداد 102 هزار نفر بالای 18 سال در فارس فاقد کارت ملی هستند»

در شماره امروز در ستون ویژه انتخابات نوشته:«یکی از چهره های با نفوذ عرصه اصولگرایی گفته که لیست این جریان حداکثر تا پایان هفته دیگر نهایی خواهد شد وی اعلام کرده که اصولگرایان از 9 گزینه به 6 گزینه رسیده اند و حضور یکی از نمایندگان فعلی مردم شیراز در مجلس شورای اسلامی که در حال حاضر عضو کمیسیون برنامه و بودجه می باشد در لیست قطعی شده است. او گفته، یکی از نمایندگان مردم تهران نیز که این دوره از شهر خود شیراز کاندیدا شده است نفر دوم قطعی این لیست است گفته میشود؛ جریان اصولگرایی در بین 4 گزینه به دنبال 2 گزینه نهایی خود است» گفتنی است عصر مردم در حالی این خبر را به نقل از یک چهره اصولگرایی منتشر کرده که تاکنون هیچ کدام از نفرات لیست جبهه ی متحد قطعی نشده اند. اختلاف در دورن شورای 23 نفره اصولگرایی بر سر یکی از کاندیدا یکی از اصلی ترین دلایل بسته نشدن لیست جبهه ی متحد اصولگرایی در شیراز است. این روز ها نه تنها در کشور بلکه در شیراز هم پای یک «ز» در میان است!

«سفره های آب زیر زمینی فارس تا 10 متر ته کشید»،مدیر کل دفتر حفاظت و بهره برداری منابع آب و امور مشترکان شرکت منابع آب ایران گفته:« از 609 محدوده مطالعاتی آب در استان فارس، متاسفانه 103 محدوده با افت شدید مواجهند و این امر شرایط بحرانی برای این استان رقم زده به گونه ای که افت آب های زیرزمینی فارس سالانه بیش از سه متر است و این مبین 'مرگ زمین' است.به گزارش ایرنا مدیر عامل سازمان آب منطقه ای فارس نیز گفته:« از 103 دشت دارای شبکه پایش در استان فارس 83 دشت ممنوعه شده، افت سطح آب این دشت ها در هر سال به بیش از پنج متر رسیده است و افت سفره های آب در 49 دشت این استان به بیش از 10 متر رسیده است. طرح احیا و تعادل بخشی آب های زیرزمینی دشت های فارس را به تعادل می رساند. 64 هزار چاه مجاز در فارس با تخلیه سالانه پنج هزار و 256 میلیون متر مکعب و بیش از 20 هزار چاه غیرمجاز با تخلیه سالانه یک هزار و 281 میلیون مترمکعب، منابع آب زیرزمینی را مصرف کرده اند»

«سرمایه گذاری آلمانی ها در حوزه بهداشت شیراز»، وزیر بهداشت در دیدار هیئت اقتصادی آلمانی با بیان اینکه از پیشرفت های حوزه سلامت و بیمارستان های آلمان آگاهی دارم، گفته: ما منتظر سرمایه های مشترک، فاینانس و از همه مهمتر، اقدامات عملی هستیم و امیدواریم سرمایه گذاری های مشترک تا نوروز در شیراز به نتیجه برسد و از سوی دیگر نیز لازم است تا هیئتی برای ارائه گزارش های عملی به هر دو طرف ظرف یکی دو ماه آینده تشکیل شود»

«جای خالی فارس در لیست چهار استان شاد کشور»، پژوهشی که به تازگی جهاد دانشگاهی انجام داده نشان می دهد که استان های گیلان، بوشهر، گلستان و تهران شاد ترین مردم ایران هستند. این طور که معلوم است عوامل مورد بررسی در این تحقیق بیش از این که زیر بنایی باشد، جنبه های فرهنگی و به عبارتی فرهنگ شادی را در استان های مختلف ایران مورد بررسی قرار داده است و شیراز در این بررسی جایگاه درخوری ندارد. مدیر کل اجتماعی استانداری تهران هم که نتایج این پژوهش را اعلام کرده است، گفته که «نگاه تنگ نظرانه به پدیده شادبی اجتماعی باید از میان برود».«از قرار معلوم یکی از ملاک های شادی در این پژوهش میزان برگزاری برنامه های فرهنگی و هنری بوده است؛ این در حالی است که به استناد آمار و چه به استناد گفته های هنرمندان، شیراز پس از تهران در برگزاری برنامه های فرهنگی و هنری دست بالا را دارد»معاون فرهنگی ارشاد فارس گفته:«« اجرای برنامه های فرهنگی و اجتماعی مانند نشست هایی در حوزه شعر، داستان، برگزاری برنامه های هنری و... در فارس بسیار گسترده است و استان ما در این زمینه جزو استان های پیشرو به شمار می رود، با این حال ایجاد رضایتمندی و شادابی در مردم تنها وظیفه ارشاد نیست بلکه دستگاه های دولتی و غیر دولتی باید برای آن اقدام کنند. برای نمونه این که رفاه مردم در یک شهر چقدر است، آن ها چقدر آموزش مهارت هایی چون مهار خشم را دیده اند و ... همه به ایجاد شادابی کمک می کند» معاون فرهنگی شهرداری شیراز نیز گفته:«جوانان ما به شادی حلال نیاز دارند» همتی به برنامه های شهرداری در این راستا از جمله فرهنگسرا و ساخت زمین چمن اشاره کرده است. حجت الاسلام معاون فرهنگی تبلیغات اسلامی فارس نیز بیان داشته:«روابط اجتماعی حاکم بر جامعه، مسایل اقتصادی و ... می تواند شادی را از میان ببرد و معضلات اجتماعی همچون مشکلات خانوادگی و... را پدید بیاورد. البته باید به یاد داشته باشیم که معضلاتی چون فقر، اعتیاد و ...شادابی جامعه را از میان می برد»

در شماره امروز خود پاسخ رهبری به نامه رئیس جمهور را با تیتر «خرسندی از کوشش خستگی ناپذیر مذاکره کنندگان» به چاپ رسانده است.

«غول های هواپیماسازی دنیا در ایران»، «امنیت مالی سرمایه گذاران خارجی تامین شود»، «نتیجه رسیدگی به اعتراض داوطلبان نمایندگی مجلس 16 بهمن اعلام می شود» از جمله عناوین امروز افسانه است.

بی شک همه در زندگی شخصی و کاریمان مشکلاتی داریم و همیشه زندگی بر وفق مرادمان نیست... .

انسان ها با انگیزه های متفاوتی دعا می کنند اما مشکل از آن جایی آغاز می شود که گاهی پاره ای از افراد صبر، حوصله و توان رویارویی با این ناراحتی ها را ندارند و در برخورد با مانع های ریز و درشت اهداف زندگی شان ،به جای بکارگرفتن راه های صحیح حل مسأله به عده ای پناه می برند که به اسم دعا نویس از مردم اخاذی می کنند.چنین ساده لوحی هایی سبب شده است که بازار این سود جویان و متقلبان گرم و جیب آنها پر از پول شود.

*تبلیغات به دعا نویسی هم رسید!

در هر جامعه ای مشکلات و انتظارات هر رده سنی تقریبا مشابه و مشخص است.هنگامی که مشتریان نزد این شیادان می روند،آن ها ابتدا سرکتاب باز و سپس بر حسب سن و جنسیت مراجعه کنندگان، آینده ای تیره و پراز دردسر را برایشان بازگو می کنند.

این افراد با سو استفاده از عقاید مذهبی گروهی از جامعه و سادگی آنها، هم نوعانشان را فریب می دهند.آنها کاغذها و نوشته های درهمی که منبع شان به هیچ وجه قرآن کریم و کتاب های دعای معتبر و تایید شده علمای دین نیست را به عنوان دعا به مشتریان شان می فروشند.همچنین آن ها با هدف جدی به نظر رسیدن کارشان، روش های سختی مثل چال کردن کاغذها زیر یک درخت کمیاب را برای استفاده و نتیجه دادن این دعاها تجویز می کنند !

نا گفته نماند که بعضی از این دعانویسان،کارت ویزیت و تبلیغات گسترده هم در مکان های شلوغ از جمله متروها عرضه می کنند و جالب آنجاست که افراد برای مراجعه به آن ها باید وقت قبلی نیز بگیرند !

فاطمه، 22ساله،کارشناس روابط عمومی می گوید:"3سال پیش نزد دعا نویسی در کرج رفتم،او می گفت: زنی سفید رو و قد کوتاه بختم را بسته است و فقط او می تواند اثرات کار آن زن را از بین ببرد.دعانویس در قبال دعاهایی که به من داد،450هزارتومان پول گرفت.الان با گذشت 3سال از آن ماجرا من هنوز مجرد هستم."

حجت الاسلام و المسلمین حمیدرضا رحمانی درباره کسانی که خود را دعانویس معرفی می کنند،با صراحت می گوید: "این افراد قشری هستند که نسبت به علوم غریبه آگاهی صحیح و کافی ندارند، همچنین با علم ناقص خود، آسیب های زیادی به مردم می رسانند.اینگونه افراد سودجو فقط به پول فکر می کنند و تنها هدفشان شیادی و کلاهبرداری است.

* وقتی کسی افسار زندگی اش را به دست یک شیاد بدهد!

بعضی از افراد در برابر مشکلات به جای اینکه صبر پیشه کنند و گامی در جهت بهبود اوضاع بردارند، می خواهند که خودشان آینده را به صورتی غیر منطقی کنترل کنند و از راه های غیر عادی که بر خلاف طبیعت است، به نتیجه دلخواه شان برسند.

این افراد نزد بسیاری از دعانویسان شیاد می روند و از آن ها می خواهند که آینده را برایشان پیش گویی و در جهت بهبود شرایط و یا جلوگیری از اتفاق های ناگوار راه حل های کارگشایی را ارائه کنند.

مشتریان ثابت این شیادان در برخورد با رویدادهایی که برخلاف گفته های این دعا نویسان است، به شدت سردرگم و همچنین در توانایی حل مسأله و تصمیم گیری دچار ضعف و دشواری می شوند.

نکته جالب توجه در مورد مشتریان این شیادان این است که حتی وقتی بی اثربودن کارهای این کلاهبرداران در زندگی شان را می بینند، بازهم به شکل ساده لوحانه ای خود را به این گونه افراد و نوشته ها وابسته می کنند.

مینو، 26ساله،کارشناس معماری درباره پیش گویی دعانویسان می گوید:" چند سال پیش دعا نویسی زندگیم را پیش گویی کرد.من به همه حرفای او امید بسته بودم اما هنگامی که حرف های قشنگش اتفاق نیفتاد، نسبت به زندگی ناامید شدم و دیگر نمی دانستم چگونه با مشکلاتم کنار بیایم.

دکتر جعفر بای ،روانشناس درباره پیامد وابستگی افراد به دعانویسان و رمالان می گوید:" این مسأله باعث بی اعتمادی در روابط میان فردی و خانوادگی افراد می شود و همچنین تمام تلاش های سازنده و مفید انسان را تحت الشعاع قرار می دهد.

*پول سازی از راه گفتن حرف های کلی !

دعانویسان تقلبی با گرفتن مبالغ قابل توجهی از مردم، مدعی می شوند که می توانند تمام مشکلات انسان ها از جمله خرید و فروش ملک،شفای بیماران و باز کردن بخت دختران جوان را با دادن یک کاغذ و نوشته های ناخوانا حل کنند. آن ها با توجه به تجربه و مهارتی که در فریب دادن افراد دارند، با حرف های کلی و مبهم از آینده ای که ممکن است برای هرکس اتفاق بیفتد،مراجعه کنندگانشان را راضی و وابسته به خود نگه می دارند. این در صورتی است که خداوند بهترین راهنما یعنی قرآن را برای زندگی انسان ها نازل کرده و در همین کتاب زندگی ساز اراده خود را بالاتر از هر چیز دانسته است. خداوند در آیه 102 سوره مبارکه بقره می فرماید: کافران سحر را یاد گرفتند ولی هیچگاه نمی توانند بدون اجازه خداوند،به انسان ها زیانی برسانند.

بنابراین بهترین راه در مواجه با مشکلات،توسل جستن به خدا و سیره و گفتار ائمه اطهار (ع)است.ما می توانیم در ارتباط با معبود،ائمه (ع) را واسطه قرار دهیم و از این طریق حاجاتمان را طلب کنیم.همچنین بهتر است بدانیم این متقلبان که از اسم مقوله ارزشمند دعا سو استفاده مالی می کنند، نمی توانند تأثیر مثبتی در زندگی انسان ها داشته باشند زیرا اگر کاغذ و نوشته هایشان اثر بخش بود،فکری برای مسائل و مشکلات خود می کردند و آینده ای بهتر و آبرومندانه تر از این شیوه زندگی را برای خویشتن رقم می زدند

به گزارش شیرازه به نقل از فارس، استفاده از شبکههای اجتماعی به همراه فرهنگ وارداتی خود روز به روز در بین جوانان و نوجوانان در حال افزایش است.

طبیعتاً بخش عمده فرهنگ اجتماعی حاکم بر فضای شبکههای اجتماعی و تعریفی که سازدگان و طراحان این نرمافزارها برای روابط بین افراد تعریف کردهاند با فرهنگ اسلامی، ایرانی و سنتی کشورمان در تضاد است.

اما آیا باید به دلیل این تضاد بزرگ فرهنگی استفاده از این ابزارهای نوین به کلی کنار گذاشته شود؟! به عقیده بسیاری از افراد میتوان اصول و اعتقادات بکارگیری شده در دنیای واقعی را نیز در دنیای مجازی و در مجاورت ارتباط افراد با یکدیگر در شبکههای اجتماعی نیز مدیریت کرد.

بر این اساس کمپینی چندی پیش با عنوان «تقوا در دنیای مجازی» در شبکههای اجتماعی به راه افتاده است که به تمام کاربران شبکههای اجتماعی یادآور میشود رفتارها و تعاملات اجتماعی بین افراد در دنیای حقیقی را نیز میتوان در دنیای مجازی در پیش گرفت، فقط با اندکی توجه بیشتر!

در ادامه برخی از مطالب و عکسنوشتهای منتشر شده با این موضوع را مشاهده میکنید:

1- گاهی اوقات نرفتن به معرکه مبارزه با دشمن، بهتر از رفتن بدون تجهیزات است ...

2- چک میکند شبانه صفحاتی را که پر شد از تصاویری که حیا را فدای لایک میکنند. براستی چرا؟

3- اینجا باید حواسمون به هر لایکمون باشه.

4-کمی صبر، کمی فکر، کمی ... برای همه آن دانلودهایی که نباید میشد...

5- پیش میآید عادت کردن به صحبت با نامحرم به حساب اعتماد به نفس، یا تجربه یا اجبار کاری یا هر چه که بگذاری ... اولین بدیاش این است که سختیاش را حس نمیکنیم، که سر هر کلمهمان ترمز بزنیم و درست سبک و سنگین کنیم، اضطراب نداریم، در گردنه جملهبندیهایمان، به لب پرتگاه راه رفتن عادت میکنیم...

6- رفتار من و تو مسلمان نخ تسبیحش حیاست ...

7-پخش کردن یک خبر یا گذر کردن از آن؟ این دو راهی را حواست باشد آبروی یک نفر در میان است...

8-گاهی اوقات تلفن همراهت را خاموش کن قربة الی الله برای و بالوالدین احسانا ...

9- رویت را محکم میگیری، میدانی با این کارت چقدر خدا تو را سوا میکند برای خودش! رویت را در دنیای اینترنت هم بگیر، خودت را در دنیای اینترنت هم بگیر، خودت میان خط به خط حرف شنیدن و زدنت میفهمی چه جوری، فقط کاری نکن تا روی از تو بگیرد حضرت مادر سلام الله علیها ...

10- دلم میسوزد برای تو، به خاطر این نگاههای تو ...

11- دین و دنیای شما در گرو مناجاتهای شبانه او نیست ...

12- ای خدای فرق شکافته عدالت مجسم تو را به سلسله تکرار هزار ماهه امشب مرا حفظ کن، از حقیقتهای سست و تو خالی دنیای مجازی که شکافی شدهاند، ما بین من و حقیقت تقوا و عبادت و عرفان تو!

13- وقتی خصوصیهایت را عمومی میکنی فکر همه جایش را کردهای؟

14- در دنیای مجازی چه اتفاقی میافتد که به خود اجازه میدهید با او درددل کنید؟!

15-لایک کردن یعنی موافقت؛ ندیده لایک نکن

16-اینجا چهار دیواری ندارد که هر کاری خواستی بکنی!

17- محضر خدا... نه! اصلاً گاهی فکر کن محضر پدر است دنیای مجازیات!

18- ضایع میکنیم حق خدا و خلق خدا را به خیال کار برای خدا و خلق خدا در فضای مجازی قربة الی الله!

19-پای آمدن به اینجا هست، اما وقتی میخواهی بروی میبینی تواند ندارند.

20-بارها در پشت چتهای خصوصی دیدهام هست شیطان در کمین مذهبیها بیشتر ...

به گزارش شیرازه به نقل از مشرق، هاشمی در دوران ریاست مجلس و ریاستجمهوری (دهه شصت و هفتاد) در خاطراتش به سفرهای خارجی و کاری خود اشاره میکند، سفرهایی که اقوام و فامیل هاشمی همراهش بودهاند.

سفرهای خارجی در سال 1364

خاطرات سال 1364 هاشمی رفسنجانی نشان میدهد که در سفرهای کاری و مهم هاشمی به لیبی و سوریه و چین و ژاپن، برخی افراد خانواده او نیز همره او بودهاند.

پنجشنبه 30 خرداد 1364: (سفر لیبی و سوریه)

«...عازم لیبی هستم. وقت هم کم دارم... ساعت ده و نیم بهوقتتهران و هشت صبح بهوقت لیبی وارد طرابلس شدیم. "سرگرد عبدالسلام جلود" عضو شورای فرماندهی لیبی با مراسم رسمی نظامی استقبال کرد. به هتل کبیر در ساحل دریای مدیترانه رفتیم. مذاکرات مقدماتی انجام شد. شام خوردیم و خوابیدیم. مهدی و یاسر هم با من هستند.»

جمعه 31 خرداد 1364: (سفر لیبی و سوریه)

«... به اقامتگاه برگشتیم که کاخ ولیعهد سابق لیبی برادرزاده ملک ادریس است... ساعت یک بامداد به هتل رسیدیم و خسته خوابیدیم. یاسر و مهدی بعد از مدتی رسیدند.»

شنبه 1 تیر 1364: (سفر لیبی و سوریه)

«نزدیک طلوع آفتاب برای نماز بیدار شدم و دیگر نخوابیدم. کمخوابی دارم. منظره طلوع آفتاب در ساحل مدیترانه که از روی تختخواب مشهود است، خیلی زیباست. مواردی را که باید در بیانیه مشترک بیاوریم مسائل جنگ و لبنان و فلسطین یادداشت کردم که به وزارت خارجه بدهم...»

چهارشنبه 5 تیر 1364: (سفر به چین و ژاپن)

«برای انجام کارهای قبل از سفر به چین و ژاپن به دفترم آمدم. درباره همراهان و برنامهها تبادلنظرهایی شد... محسن هم از رفسنجان آمده بود که با من به سفر بیاید. ساعت شش به فرودگاه مهرآباد آمدیم و مصاحبهای کردم و سپس با مراسم رسمی حرکت کردیم با دو هواپیما و حدود 100 نفر همراه _شامل 12 نفر از نمایندگان مجلس و جمعی از معاونان رئیسجمهور و وزرا و وزیر امور خارجه و خبرنگاران و ... تمام شب در پرواز بودیم...»

چهارشنبه 12 تیر 1364: (سفر به چین و ژاپن)

«مهدی را بیدار کردم که صبحانه بخورد و با بچهها دنبال کارش برود. حسن فرزند احمد آقا هم مثل بچههای من _ یاسر و مهدی _ همراه ما بود.»

سفرهای خارجی سال 1368

سهشنبه 30 خرداد 1368: (سفر به مسکو)

«عفت و بچهها را قبلاً به محل آورده بودند. بعد از استراحت و نماز، همراه سفیرمان آقای نوبری با اتومبیل تشریفات در خیابانهای مسکو گشتیم. خیابانها وسیع و تمیز و سرسبز است. کنار دانشگاه مسکو و پانوراما پیاده شدیم. در موزه پانوراما فضاهای جالبی از منظره آخرین جنگهای ناپلئون و روسها و شکست نهایی ناپلئون است...»

سفرهای خارجی در سال 1371

شنبه 18 اردیبهشت 1371: (سفر به ترکمنستان)

«ساعت نه صبح با وزیران بازرگانی، اقتصاد، راه و ترابری، امور خارجه، نفت، محسن، مهدی و یاسر برای سفر به ترکمنستان به فرودگاه رسیدیم. قرار بود عفت و فاطی و فائزه هم باشند. ولی به خاطر عدم آمادگی همسر رییسجمهور ترکمنستان برای استقبال منصرف شدند...»

دوشنبه 9 شهریور 1371: (سفر به اندونزی)

«... کمی در سالن نشستیم و با آقای سوهارتو رییسجمهور اندونزی احوالپرسی کردیم... سر شب رفتیم مقداری شهر را گشتیم. خیابانهای نبحل و بحرین و سودرمن که از مهمتریناند. آقای قریشی سفیرمان توضیحات خوبی داد. برگشتیم و شام خوردیم و برنامههای تلویزیون را تماشا کردیم. بچهها به هتل رفتند و من و عفت و یاسر و جمعی از پاسداران ماندیم...»

جمعه 13 شهریور 1371: (سفر به اندونزی)

«... عفت و بچهها هم امروز تا عصر برنامههای متعددی داشتهاند و سرگرم بودهاند؛ راضیاند.»

متن بیانیه بدین شرح است:

بسم رب الشهدا و الصدیقین

هر لحظهای وظیفهای هست، آن وظیفه را باید شناخت و بایستی انجام داد.

امام خامنه ای 19/10/1394

امروز مسئولیت به عهده ملت است. ملت اگر کنار بنشینند، اشخاص مومن، اشخاص متعهد کنار بنشینند، و اشخاصی که نقشه کشیدهاند برای این مملکت از چپ و راست، آنها وارد بشوند در مجلس،تمام مسئولیت به عهده ملت است. هر قدمی که برضد اسلام بردارند، در نامه اعمال ملت نوشته میشود. هر کاری که انجام بدهند مسئولیتش متوجه ملت است. امروز سرنوشت اسلام و سرنوشت مسلمین در ایران و سرنوشت کشور ما به دست ملت است.

امام خمینی (ره)؛ 22 اسفند 1358

جمهوریت آن هم مبتنی بر ارزش های اسلامی این مفهوم را دیکته میکند که در روشن ترین مظهر جمهوریت نظام اسلامی یعنی انتخابات، امت اسلامی مستقیما و آگاهانه سرنوشت خویش را رقم میزند. آنان که می پندارند انقلاب اسلامی و بنیانگذار حکیم آن، جمهوریت را به عنوان امری غربی از سر اضطرار پذیرفتند، از این مهم غافلند که امام(ره) هیچ گونه التقاط را در اندیشه و عمل، به ویژه در نظامxadسازی سیاسی و محقق کردن نظریه مترقی ولایت مطلقه فقیه برنمی تافت. معنای مردمxadسالاری مدنظر امام و رهبری، جز این نیست که حکومت اسلامی بدون رشد و تکامل توده مردم بیهوده است و رشد مردم نیز جز با زمینه سازی حضور فعال آنان و بالفعل کردن ظرفیت انتخابگری مردم ممکن نخواهد بود. سیره نبوی و علوی نیز یقینا نه استبداد فرعونی بوده و نه دموکراسی غربی. که اولی آزمایش انسان مختار را زیر سوال می برد و دومی هدفمند بودن این آزادی و انتخاب و آگاهی را از بین می برد. سیره اولیاء خدا که در اندیشه های امام و رهبری نیز به خوبی تجلی یافته فراهم کردن فرصت «انتخابگری متعهدانه» برای مردم، نه از سر اجبار بلکه با هدف رشد و تکامل مردم بوده است. بر همین اساس است که تک تک عرصه های اجتماعی از نظر معتقدین به انقلاب اسلامی، عرصه تجلی انتخاب آگاهانه در چارچوب تعهد به آرمانxadها و ارزشxadهای الهی است، و انتخابات نیز یکی از زیبا ترین جلوه های این حضور آگاهانه است.

رقابت صرف سیاسی که امروزه در فضای کشور مرسوم شده است، تنها در چارچوب «سیاست منهای دین، سیاست منهای نگاه انقلابی و سیاست منهای فرهنگ» جایگاه دارد. این رقابت ها چه به روش های ناسالم انجام شود و چه به روش های سالم، نتیجهxadای جز به حاشیه رفتن انتخاب آگاهانه و سپردن نقش فرعی به مردم ندارد. در این چنین نگاهی، مهم نیست که رشد فکری مردم در انتخابات تحقق یافت یا نه، مهم نیست که انتخابات، فرصتی برای یادآوری آرمانxadهای انقلاب فراهم کرد یا نه، مهم نیست مردم در فرصت انتخابات متکی بر آگاهی از عملکرد اشخاص و شناخت مسائل کشور انتخاب کردند یا نه، مهم نیست که منتخبین مردم پس از انتخابات تحت نظارت رأی دهندگان خود قرار می گیرند یا نه، مهم نیست که انتخابات موجب شفاف تر شدن فضای جامعه و ارتقای سطح فرهنگی آن شد یا نه. آن چه در این نگاه اهمیت و اولویت پیدا میکند این است که مردم به کاندیداهای مطلوب جریان های سیاسی اقبال کردند یا نه. اینجاست که دانشجویان به عنوان چشمان آگاه جامعه از دغدغه های سطحی عبور کرده و با شناخت اولویت ها زمینه آگاهی و مشارکت سیاسی واقعی مردم را فراهم می کنند.

این آگاهی محتاج مقدماتی است و می بایست اطلاعات به سهولت و شفاف در دسترس عموم قرار گیرد. اطلاعاتی که انتشار آنها وظیفه مسوولین و حق مردم است و حقیقتا چه حق فراموش شده ای. آیا حق مردم نیست با آگاهی کامل از سوابق و عملکرد گذشته اشخاص و توانمندی واقعی آنها دست به انتخاب بزنند؟ آیا حق مردم نیست از میزان هزینه های انتخاباتی نامزدها و چگونگی تأمین آن مطلع باشند؟ آیا حق مردم نیست نسبت به عملکرد منتخبین خود در مجلس شورای اسلامی و حقوق و مزایای آنها آگاهی کامل داشته باشند؟ آیا حق مردم نیست از حضور مؤثر نمایندگان خود در مجلس و میزان مشارکت آن ها در قانون گذاری و نظارت مطلع باشند؟ آیا تنها وظیفه مردم شرکت در انتخابات است و این وظیفه حقی را برای آنها ایجاد نمی کند؟ آیا حق مردم نیست از آراء موکلین خود که شأنی جز نمایندگی ملت ندارند آگاه باشند؟ آیا شفافیت قوانین، اطلاعات و عملکرد مسئولین نمی تواند زمینه ساز ارتقاء کیفیت تصمیمات و کاهش بستر فساد و مانع اتلاف منابع کشور شود؟ آیا این آگاهی و شفافیت نمی تواند زمینه اصلاح ساختاری و بهره مندی از نظرات نخبگان را فراهم کند؟ یقینا این آگاهی می تواند زمینه مشارکت های مردمی در فرآیندهای تصمیم سازی و نظارت عمومی بر فعالیت ها و عملکرد مسئولان را فراهم نماید و در نتیجه افزایش کارآمدی ساختارهای اداره جامعه و اعتماد عمومی را به همراه داشته باشد.

با تأکید بر این موضوع که حجم قابل توجهی از اطلاعاتی که آگاهی از آنها حق مردم شمرده میشود اطلاعات ناظر به مجلس شورای اسلامی است، حرکت ملی "شفافیت داوطلبانه نامزدهای انتخابات مجلس شورای اسلامی" با هدف افزایش کارآمدی و مسئولیتپذیری نامزدهای انتخابات مجلس شورای اسلامی طراحی شده است. حرکتی که تنها منافع ملی و دفاع از حقوق مردم را وجهه همت خود قرار داده و همه را یک امت در نظر گرفته و کنش سیاسی خود را از حصار گروهxadگرایی و نگاه های سطحی سیاسی بیرون کشیده است و همراهی با این حرکت خودجوش مردمی از سوی همه گروه ها و سلائق سیاسی، نشان از قائل بودن جایگاه ویژه برای حق انتخاب آگاهانه مردم است.

در عصر حاضر که تعاملات اجتماعی و ارتباطات افراد متأثر از فضای مجازی است و هر لحظه ابزاری با اهداف و کارکردی خاص به جامعه عرضه می شود، شناخت آخرین فناوری های نظارت مردمی و بهره گیری از دستاوردهای ارزشمند این حوزه در اخذ، دسته بندی و تحلیل اطلاعات می تواند امکان و فرصتی را در اختیار کشور قرار دهد که پیش از این برای تحقق بخش ناچیزی از آن می بایست وقت و هزینه گزافی از سوی جامعه پرداخت می شد. بهره گیری از ابزارهای جدید در فضای مجازی و به ویژه شبکه های اجتماعی در حرکت شفافیت داوطلبانه پیش بینی شده و طی روزهای آینده همزمان با انتشار مرامنامه شفافیت داوطلبانه با رونمایی از سامانه اینترنتی امکان ثبت نام و تجمیع اطلاعات همه نامزدهای مجلس شورای اسلامی و دسترسی عموم مردم فراهم خواهد شد. از همه نامزدها، گروه های سیاسی و شخصیت های تأثیر گذار استان فارس، تشکل های مردمی و اصحاب رسانه این انتظار می رود که در راه تحقق این حرکت ملی که می تواند تأمین کننده حقوق همه مردم و عرصهxadی وحدت واقعی برای ایجاد تحولی اساسی در ساختارهای کشور xadباشد تلاش مجدانه و مسئولانه نمایند. جریان دانشجویی از فرصت باقیمانده تا انتخابات به منظور نامه نگاری با تمام نمایندگان استان فارس در مجلس، نخبگان و شخصیت ها و گروه های تأثیرگذار استفاده کرده و نظر آنان را پیرامون این حرکت که در قالبی نو آغاز شده است جویا خواهد شد و پاسخ این عزیزان را به اطلاع عموم خواهد رساند. ان شاء الله

در پایان تأکید می کنیم هر رأی نه تنها از آن جهت که می تواند تعیین کننده نتیجه انتخابات باشد بلکه از این حیث که نماینده شناخت، آگاهی و تحقق اراده ملت است اهمیت ویژه می یابد و این جاست که نگاه ارزشی و تکلیف مدارانه به انتخابات در حد یک شعار و ژست سیاسی باقی نمی ماند و هر فرد خود را برای انتخاب، محتاج آگاهی و حجت شرعی میxadبیند. جنبش دانشجویی همچون گذشته با تکیه بر مسئولیت های ذاتی خویش پذیرای آراء و دیدگاه های متنوع در صحنه سیاسی کشور خواهد بود و بار دیگر در انتخابات پیش رو ثابت خواهد کرد حتی اگر نزاع درون خانوادگی هم باشد، به مثابه اعضای یک خانواده لحظه ای اجازه نخواهند داد که دشمنان ما دچار وهم این شوند که میxadتوانند رخنه ای ایجاد و پایه های نظام اسلامی را متزلزل کنند. خدا را شاکریم که اعلام عمومی این حرکت مقارن با روزهایی است که بار دیگر در استان ما پرچم یادهای گرانبهای عزت و سربلندی توسط مشعلان توحید، شهدای عزیز، برافراشته شده است و در کنار این ارواح طیبه بار مسوولیت مهم کنونی را بر دوش خود احساس کرده و همانطور که این اسوه های ایثار و مجاهدت، نماد ادای تکلیف به موقع هستند از خدای سبحان میخواهیم ما را موفق به شناخت و انجام وظیفه خویش به بهترین شکل نماید.

بر اساس این گزارش بسیج دانشجویی دانشگاه شیراز،بسیج دانشجویی دانشگاه علوم پزشکی شیراز، بسیج دانشجویی دانشگاه آزاد اسلامی شیراز، بسیج دانشجویی دانشگاه پیام نور شیراز، انجمن اسلامی دانشگاه شیراز، انجمن اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاه علوم پزشکی شیراز، جامعه اسلامی دانشگاه شیراز، جامعه اسلامی دانشگاه علوم پزشکی شیراز، مجمع دانشجویی آرمان دانشگاه شیراز، مجمع دانشجویی آرمان دانشگاه آزاد اسلامی شیراز، مجمع دانشجویان عدالتخواه دانشگاه های شیراز، تشکل دانشجویی وصال و مجمع دختران مسلمان دانشگاه شیراز این بیانیه را امضا کرده اند.

به گزارش سرویس شهرستان های شیرازه به نقل از مارگون ؛صبح سه شنبه 29 دی ماه 94 افتخاری دیگر برای مردم شهرستان ولایتمدار سپیدان رقم خورد. مردم این شهرستان میزبان 20 سردار سپاه عشق بودند و شهرودیارمان بوی عطر شهدا گرفت؛ مردم روستاهای دالین ؛هماشهر وبهرغان میزبانانی شایسته برای سربازان خوش نام حضرت روح الله (ره) بودند.

* حسن روحانی سال ۵۹: همیشه قوه مجریه بوده که جامعه انقلابی را تبدیل به یک جامعه استبدادی کرده است

* «در قانون اساسی ممکن است اصولی باشد جاهاییش ابهام داشته باشد، جاهاییش قابل این باشد که قابل چند نوع تفسیر باشد و این در خود قانون اساسی پیشبینی شده که چه نهادی میتواند قانون اساسی را تفسیر کند.»

* «آن نهادی که پیشبینی شده نهادی است که جوشیده از قوه مققننه و قضائیه است. چرا قانون اساسی این کار را کرده؟ به دلیل اینکه همیشه در تاریخ دیده شده قوه مجریه در انقلابهای دیگر هم بوده. اگر جلویش باز باشد به دیکتاتوری رسیده میشود.»

* «ما در انقلاب فرانسه همین حالت را دیده ایم و در انقلاب مشروطه خودمان این حالت را دیدیم.»

* « در بسیاری از انقلابهای جهانی دیدیم که بعد از پیروزی انقلاب، همیشه قوه مجریه بوده که آن جامعه انقلابی را تبدیل به یک جامعه استبدادی کرده است و برای اینکه خودسری ها و استبدادها جلویش گرفته شود خبرگان در این قانون اساسی پیشبینی کردند که تفسیر قانون اساسی به عهده شورای نگهبان است.»

سالهاست مسئولان ورزش و فدراسیون سوارکاری شعار حمایت از نژاد ایرانی را سر می دهند و در تلاش هستند تا این نژاد را برای ایران حفظ کنند اما کارهایی که آنها انجام می دهند در مقابل تلاش خارجی ها و خصوصا ترکمن ها راه به جایی نبرده و زنگ خطر برای گرفتن این «برند» از ایران هم به صدا درآمده است و تعداد اسب های ترکمن خالص کاهش پیدا کرده است.

«عبدالجلیل غیادی» پزشک ۵۴ ساله اهل گمیشان استان گلستان است که ۲۴سال پیش به منطقه «جرگلان» واقع در خراسان شمالی اعزام میشود تا به اهالی آن دیار خدمات پزشکی ارائه کند. وی در کنار طبابت و پزشکی که انجام می دهد علاقه ای که در همه اعضای خانواده اش وجود داشته است را فراموش نمی کند و سراغ اسب داری می رود.

وی تلاش میکند با دوستانش پرژوهای را کلید بزند که سالهاست به باد فراموشی سپرده شده و در میان سکوت و بیتوجهی مسئولان ایران، کشورهای همسایه و خصوصا ترکمنستان با سرعتی عجیب به دنبال «مال خود کردن» نژاد اسب اصیل ایرانی هستند.

دکتر غیادی که دغدغه اش حفظ نام اسب اصیل ترکمن به نام ایران است در گفتگو با خبرنگار مهر به فعالیت هایش در روستای جرگلان اشاره می کند و می گوید: ما خانواده ای هستیم که علاقه ویژهای به اسب داشتیم. سال ۷۳ بود که به این منطقه آمدیم و در کنار دوستانی که داشتیم تعاونی را ایجاد کردیم تا بتوانیم از این طریق نژاد اسب اصیل ترکمن را برای ایران حفظ کنیم. می دانستیم کار سختی است اما کار را شروع کردیم.

با یک نفر شروع کردیم
وی با اشاره به سختیهایی که برای شروع این کار داشته است گفت: وقتی شروع کردیم یک نفر بودم و اسب های زیادی نداشتیم اما الان حدود ۳۰ میلیارد تومان اسب داریم که البته به گروه پرتعدادی از افراد دلسوز این کار تعلق دارد. همین گروه سالانه ۲۰۰ راس اسب را به نقاط مختلف کشور می فروشند.

ذخیرهگاه ژنتیکی نزدیک به ترکمنستان هستیم
دکتر غیادی ادامه داد: کاری که ما اینجا انجام می دهیم نمادی از اقتصاد مقاومتی است. هم اقتصادی و است و هم کار فرهنگی محسوب می شود. پایگاه ما در حال حاضر یک ذخیرهگاه ژنتیکی اسب اصیل ترکمن در نزدیکی ترکمنستان است. آنها طوری کار کرده اند که اسب را نماد کشورشان کرده اند در حالی که اسب اصیل ترکمن برای ایران است و همین منطقه ای که ما در حال فعالیت هستیم.

ترکمنستان تمام دنیا را جمع می کند
ترکمن ها برای اینکه این اسب را برای خودشان در جهان مطرح کنند هر ساله مشهورترین افرادی که در این کار هستند را از سراسر دنیا جمع می کنند و همایش می گذارند تا بتوانند همه چیز را به اسم خودشان کنند. البته ژن اسبی که ترکمن ها دارند نسبت به نژاد ایرانی ضعیف تر است و تلاش آنها هم همین است که این نژاد را تقویت کنند.

درحال برندسازی هستیم
درست است که ترکمن ها تلاش می کنند تا با تقویت ژن اسب کشورشان را در دنیا مطرح کنند اما ما هم به دنبال برندسازی هستیم. درحال حاضر ۶۰۰ اسب داریم که اینها باید برند اسب اصیل ترکمن شوند. البته برندسازی این موضوع با بقیه موارد متفاوت و پیچیده است اما داریم تلاشمان را می کنیم.

با فدراسیون به توافقات خوبی رسیدیم
درحالی که قبلا اختلاف نظرهایی بین نهادهایی مثل ما با فدراسیون سوارکاری وجود داشت اما خوشبختانه با نشست هایی که برگزار کردیم الان به تفاهم های خوبی رسیده ایم تا بتوانیم کارها را بهتر و موثرتر پیگیری کنیم. کالایی که ما در اختیار داریم یک کالای فرهنگی - اسلامی است که باید مورد توجه بیشتری قرار بگیرد. تعاونی ما حافظ و توسعه دهنده و پرورش دهنده اسب ترکمن در ایران است و باید از آن حمایت شود.

«آلمیرا» اسب ایران را به جهان معرفی کرد
چند سال پیش یک فرد فرانسوی اسبی را از ایران به نام «آلمیرا» انتخاب کرد و با آن از میدان نقش جهان اصفهان به سمت اروپا حرکت کرد و بعد از عبور از کشورهای مختلف به فرانسه رسید. این اسب ۶۴۰۰ کیلومتر را طی کرد تا در یک جشنواره بزرگ شرکت کرد. حضور اسب اصیل ایرانی در این جشنواره معرفی خوبی از اسب ایرانی بود که جهان آن را شناخت.

گنج های پنهان ایران را احیا کردیم
دکتر غیادی با اشاره به اینکه اسب اصیل ترکمن یک گنج پنهان برای ایران است گفت: اگر ما پا پیش نمی گذاشتیم و پیگیری های لازم را انجام نمی دادیم این نژاد به ترکمنستان می رفت و به اسم آنها به جهان معرفی می شد. ما کارهای علمی زیادی در این مورد انجام داده ایم که ترکمن ها توانایی آن را ندارند. دکترها و اساتید زیادی در این راه به ما کمک کرده اند که همگی از اساتید دانشگاه تهران و یا دانشگاه های معتبر دنیا هستند و از نظر علمی در بالاترین سطح قرار دارند.

هیچ امکاناتی داریم
درحالی که همه دنیا با برگزاری مسابقات مختلف تلاش می کنند اسب هایشان را به نمایش بگذارند و از انها به درستی استفاده کنند اما ما در اینجا امکانات نداریم. به خاطر فقر امکانات نمی توانیم جشنواره یا مسابقه ای برگزار کنیم. سالهاست به دنبال این هستیم تا زیرساخت های لازم برای احداث پیست و مانژ و فضای سوارکاری را فراهم کنیم اما هنوز موفق به این کار نشده ایم چرا که حمایتی صورت نمی گیرد.

مزایده را بردیم اما کارشکنی شد
این پزشک فعال در عرصه حفظ و نگهداری اسب اصیل ایرانی خاطرنشان کرد: برای گرفتن زمین سوارکاری بارها نامه زدیم و تلاش کردیم. حتی در مزایده ای که سال ۱۳۸۰ برگزار شد شرکت کردیم و برنده هم شدیم اما بعدش کارشکنی شد و ۴۴ هکتاری که باید به تعاونی ما می دادند را ندادند. امیدواریم مسئولان همت کنند و این زمین را در اختیار ما قرار بدهند. اگر این زمینه در اختیار ما قرار بگیرد و بتوانیم مسابقات را برگزار کنیم طبیعتا جرگلان یک منطقه بین المللی خواهد شد و این برای کشور و مردم منطقه خوب است.

اسب ایرانی را تحقیر کرده اند
ما در این سالها بهترین تحقیقات ژنتیکی را انجام داده ایم چرا که علم این کرا را داریم و دیدگاه مان هم این است که اسب ایران را بین المللی کنیم. متاسفانه بی توجهی ها و حمایت نکردن ها باعث شده که در سالهای اخیر اسب ایرانی را تحقیر کنند اما وقتی آلمیرا به فرانسه رفت و کشورهای مختلف اسب ایران را شناختند رسانه های زیادی به این موضوع پرداختند و از اسب ایرانی نوشتند.

بزودی مجبور می شویم اسب چینی وارد کنیم
دکتر غیادی از به صدا درآمدن زنگ خطر برای ایران از سوی چینی ها خبر می دهد و می گوید: چینی ها چندی پیش ۷۰ اسب ترکمن را خریداری کرده اند و ۲۵۰ میلیارد تومان هزینه کرده اند اما با تلاش هایی که انجام دادند و کارهایی که کردند بزودی همان اسب ها را با تغییر نژادی که داده اند به اسم اسب اصیل ایرانی به خود ما خواهند فروخت! آنها اسب ها را از ترکمنستان خریدند در حالی که ما باید این اسب ها را به آنها می فروختیم.

مجبور می شویم از چین اسب بخریم!
چینی ها این کار را با برنامه کردند و قطعا با سرمایه گذاری که انجام داده اند بزودی دنیای اسب را هم خواهند گرفت و با کم کاریهایی که در ایران صورت می گیرد و حمایت هایی که نمی شود ما مجبور می شویم از چین اسب بخریم! ما باید تلاشمان را چند برابر کنیم و همه مسئولان هم باید حمایت کنند که این اتفاق رخ ندهد. ما نیاز به فضا و حمایت داریم تا این گنج پنهان ایرانی را دوباره احیا کنیم.

نگاه دولتی نداریم
درحالی که در چین و ترکمنستان نگاه به این مقوله کاملا دولتی و تحت حمایت همه نهادهاست، در ایران این نگاه وجود ندارد. در چین جشنواره های بین المللی بزرگ برگزار می کنند و حتی رئیس جمهورشان همی می آید و صحبت می کند در این مورد و اهمیت می دهد به این موضوع. در ترکمنستان هم همینطور است. رئیس جمهور این کشور هم مشارکت خوبی در این زمینه دارد.

نگذارید نژاد اصیل ایرانی از بین برود
دکتر غیادی در پایان گفتگویش با خبرنگار مهر یک بار دیگر از مسئولان خواست تا از این تعاونی که برای حفظ و توسعه اسب اصیل ایران تلاش می کند حمایت کنند. وی گفت: اگر حمایت صورت نگیرد قطعا اتفاق تلخی که نباید بیفتد رخ خواهد داد و نژاد اصیل ایرانی از بین خواهد رفت و همین تعداد اسبی که باقی مانده است هم از دست می روند و آن وقت باید برویم سراغ اسب های اصیل ایرانی را از چینی ها بگیریم.

* حسن روحانی سال ۵۹: همیشه قوه مجریه بوده که جامعه انقلابی را تبدیل به یک جامعه استبدادی کرده است

* «در قانون اساسی ممکن است اصولی باشد جاهاییش ابهام داشته باشد، جاهاییش قابل این باشد که قابل چند نوع تفسیر باشد و این در خود قانون اساسی پیشبینی شده که چه نهادی میتواند قانون اساسی را تفسیر کند.»

* «آن نهادی که پیشبینی شده نهادی است که جوشیده از قوه مققننه و قضائیه است. چرا قانون اساسی این کار را کرده؟ به دلیل اینکه همیشه در تاریخ دیده شده قوه مجریه در انقلابهای دیگر هم بوده. اگر جلویش باز باشد به دیکتاتوری رسیده میشود.»

* «ما در انقلاب فرانسه همین حالت را دیده ایم و در انقلاب مشروطه خودمان این حالت را دیدیم.»

* « در بسیاری از انقلابهای جهانی دیدیم که بعد از پیروزی انقلاب، همیشه قوه مجریه بوده که آن جامعه انقلابی را تبدیل به یک جامعه استبدادی کرده است و برای اینکه خودسری ها و استبدادها جلویش گرفته شود خبرگان در این قانون اساسی پیشبینی کردند که تفسیر قانون اساسی به عهده شورای نگهبان است.»

سالهاست مسئولان ورزش و فدراسیون سوارکاری شعار حمایت از نژاد ایرانی را سر می دهند و در تلاش هستند تا این نژاد را برای ایران حفظ کنند اما کارهایی که آنها انجام می دهند در مقابل تلاش خارجی ها و خصوصا ترکمن ها راه به جایی نبرده و زنگ خطر برای گرفتن این «برند» از ایران هم به صدا درآمده است و تعداد اسب های ترکمن خالص کاهش پیدا کرده است.

«عبدالجلیل غیادی» پزشک ۵۴ ساله اهل گمیشان استان گلستان است که ۲۴سال پیش به منطقه «جرگلان» واقع در خراسان شمالی اعزام میشود تا به اهالی آن دیار خدمات پزشکی ارائه کند. وی در کنار طبابت و پزشکی که انجام می دهد علاقه ای که در همه اعضای خانواده اش وجود داشته است را فراموش نمی کند و سراغ اسب داری می رود.

وی تلاش میکند با دوستانش پرژوهای را کلید بزند که سالهاست به باد فراموشی سپرده شده و در میان سکوت و بیتوجهی مسئولان ایران، کشورهای همسایه و خصوصا ترکمنستان با سرعتی عجیب به دنبال «مال خود کردن» نژاد اسب اصیل ایرانی هستند.

دکتر غیادی که دغدغه اش حفظ نام اسب اصیل ترکمن به نام ایران است در گفتگو با خبرنگار مهر به فعالیت هایش در روستای جرگلان اشاره می کند و می گوید: ما خانواده ای هستیم که علاقه ویژهای به اسب داشتیم. سال ۷۳ بود که به این منطقه آمدیم و در کنار دوستانی که داشتیم تعاونی را ایجاد کردیم تا بتوانیم از این طریق نژاد اسب اصیل ترکمن را برای ایران حفظ کنیم. می دانستیم کار سختی است اما کار را شروع کردیم.

با یک نفر شروع کردیم
وی با اشاره به سختیهایی که برای شروع این کار داشته است گفت: وقتی شروع کردیم یک نفر بودم و اسب های زیادی نداشتیم اما الان حدود ۳۰ میلیارد تومان اسب داریم که البته به گروه پرتعدادی از افراد دلسوز این کار تعلق دارد. همین گروه سالانه ۲۰۰ راس اسب را به نقاط مختلف کشور می فروشند.

ذخیرهگاه ژنتیکی نزدیک به ترکمنستان هستیم
دکتر غیادی ادامه داد: کاری که ما اینجا انجام می دهیم نمادی از اقتصاد مقاومتی است. هم اقتصادی و است و هم کار فرهنگی محسوب می شود. پایگاه ما در حال حاضر یک ذخیرهگاه ژنتیکی اسب اصیل ترکمن در نزدیکی ترکمنستان است. آنها طوری کار کرده اند که اسب را نماد کشورشان کرده اند در حالی که اسب اصیل ترکمن برای ایران است و همین منطقه ای که ما در حال فعالیت هستیم.

ترکمنستان تمام دنیا را جمع می کند
ترکمن ها برای اینکه این اسب را برای خودشان در جهان مطرح کنند هر ساله مشهورترین افرادی که در این کار هستند را از سراسر دنیا جمع می کنند و همایش می گذارند تا بتوانند همه چیز را به اسم خودشان کنند. البته ژن اسبی که ترکمن ها دارند نسبت به نژاد ایرانی ضعیف تر است و تلاش آنها هم همین است که این نژاد را تقویت کنند.

درحال برندسازی هستیم
درست است که ترکمن ها تلاش می کنند تا با تقویت ژن اسب کشورشان را در دنیا مطرح کنند اما ما هم به دنبال برندسازی هستیم. درحال حاضر ۶۰۰ اسب داریم که اینها باید برند اسب اصیل ترکمن شوند. البته برندسازی این موضوع با بقیه موارد متفاوت و پیچیده است اما داریم تلاشمان را می کنیم.

با فدراسیون به توافقات خوبی رسیدیم
درحالی که قبلا اختلاف نظرهایی بین نهادهایی مثل ما با فدراسیون سوارکاری وجود داشت اما خوشبختانه با نشست هایی که برگزار کردیم الان به تفاهم های خوبی رسیده ایم تا بتوانیم کارها را بهتر و موثرتر پیگیری کنیم. کالایی که ما در اختیار داریم یک کالای فرهنگی - اسلامی است که باید مورد توجه بیشتری قرار بگیرد. تعاونی ما حافظ و توسعه دهنده و پرورش دهنده اسب ترکمن در ایران است و باید از آن حمایت شود.

«آلمیرا» اسب ایران را به جهان معرفی کرد
چند سال پیش یک فرد فرانسوی اسبی را از ایران به نام «آلمیرا» انتخاب کرد و با آن از میدان نقش جهان اصفهان به سمت اروپا حرکت کرد و بعد از عبور از کشورهای مختلف به فرانسه رسید. این اسب ۶۴۰۰ کیلومتر را طی کرد تا در یک جشنواره بزرگ شرکت کرد. حضور اسب اصیل ایرانی در این جشنواره معرفی خوبی از اسب ایرانی بود که جهان آن را شناخت.

گنج های پنهان ایران را احیا کردیم
دکتر غیادی با اشاره به اینکه اسب اصیل ترکمن یک گنج پنهان برای ایران است گفت: اگر ما پا پیش نمی گذاشتیم و پیگیری های لازم را انجام نمی دادیم این نژاد به ترکمنستان می رفت و به اسم آنها به جهان معرفی می شد. ما کارهای علمی زیادی در این مورد انجام داده ایم که ترکمن ها توانایی آن را ندارند. دکترها و اساتید زیادی در این راه به ما کمک کرده اند که همگی از اساتید دانشگاه تهران و یا دانشگاه های معتبر دنیا هستند و از نظر علمی در بالاترین سطح قرار دارند.

هیچ امکاناتی داریم
درحالی که همه دنیا با برگزاری مسابقات مختلف تلاش می کنند اسب هایشان را به نمایش بگذارند و از انها به درستی استفاده کنند اما ما در اینجا امکانات نداریم. به خاطر فقر امکانات نمی توانیم جشنواره یا مسابقه ای برگزار کنیم. سالهاست به دنبال این هستیم تا زیرساخت های لازم برای احداث پیست و مانژ و فضای سوارکاری را فراهم کنیم اما هنوز موفق به این کار نشده ایم چرا که حمایتی صورت نمی گیرد.

مزایده را بردیم اما کارشکنی شد
این پزشک فعال در عرصه حفظ و نگهداری اسب اصیل ایرانی خاطرنشان کرد: برای گرفتن زمین سوارکاری بارها نامه زدیم و تلاش کردیم. حتی در مزایده ای که سال ۱۳۸۰ برگزار شد شرکت کردیم و برنده هم شدیم اما بعدش کارشکنی شد و ۴۴ هکتاری که باید به تعاونی ما می دادند را ندادند. امیدواریم مسئولان همت کنند و این زمین را در اختیار ما قرار بدهند. اگر این زمینه در اختیار ما قرار بگیرد و بتوانیم مسابقات را برگزار کنیم طبیعتا جرگلان یک منطقه بین المللی خواهد شد و این برای کشور و مردم منطقه خوب است.

اسب ایرانی را تحقیر کرده اند
ما در این سالها بهترین تحقیقات ژنتیکی را انجام داده ایم چرا که علم این کرا را داریم و دیدگاه مان هم این است که اسب ایران را بین المللی کنیم. متاسفانه بی توجهی ها و حمایت نکردن ها باعث شده که در سالهای اخیر اسب ایرانی را تحقیر کنند اما وقتی آلمیرا به فرانسه رفت و کشورهای مختلف اسب ایران را شناختند رسانه های زیادی به این موضوع پرداختند و از اسب ایرانی نوشتند.

بزودی مجبور می شویم اسب چینی وارد کنیم
دکتر غیادی از به صدا درآمدن زنگ خطر برای ایران از سوی چینی ها خبر می دهد و می گوید: چینی ها چندی پیش ۷۰ اسب ترکمن را خریداری کرده اند و ۲۵۰ میلیارد تومان هزینه کرده اند اما با تلاش هایی که انجام دادند و کارهایی که کردند بزودی همان اسب ها را با تغییر نژادی که داده اند به اسم اسب اصیل ایرانی به خود ما خواهند فروخت! آنها اسب ها را از ترکمنستان خریدند در حالی که ما باید این اسب ها را به آنها می فروختیم.

مجبور می شویم از چین اسب بخریم!
چینی ها این کار را با برنامه کردند و قطعا با سرمایه گذاری که انجام داده اند بزودی دنیای اسب را هم خواهند گرفت و با کم کاریهایی که در ایران صورت می گیرد و حمایت هایی که نمی شود ما مجبور می شویم از چین اسب بخریم! ما باید تلاشمان را چند برابر کنیم و همه مسئولان هم باید حمایت کنند که این اتفاق رخ ندهد. ما نیاز به فضا و حمایت داریم تا این گنج پنهان ایرانی را دوباره احیا کنیم.

نگاه دولتی نداریم
درحالی که در چین و ترکمنستان نگاه به این مقوله کاملا دولتی و تحت حمایت همه نهادهاست، در ایران این نگاه وجود ندارد. در چین جشنواره های بین المللی بزرگ برگزار می کنند و حتی رئیس جمهورشان همی می آید و صحبت می کند در این مورد و اهمیت می دهد به این موضوع. در ترکمنستان هم همینطور است. رئیس جمهور این کشور هم مشارکت خوبی در این زمینه دارد.

نگذارید نژاد اصیل ایرانی از بین برود
دکتر غیادی در پایان گفتگویش با خبرنگار مهر یک بار دیگر از مسئولان خواست تا از این تعاونی که برای حفظ و توسعه اسب اصیل ایران تلاش می کند حمایت کنند. وی گفت: اگر حمایت صورت نگیرد قطعا اتفاق تلخی که نباید بیفتد رخ خواهد داد و نژاد اصیل ایرانی از بین خواهد رفت و همین تعداد اسبی که باقی مانده است هم از دست می روند و آن وقت باید برویم سراغ اسب های اصیل ایرانی را از چینی ها بگیریم.

جواد مهدیپور افزود: صاحب ملک به دلیل ساخت استخر هم سطح زمین و قرار ندادن حفاظ برای استخر، به استناد مواد قانونی صید ،شکار و قانون مجازات اسلامی مجرم محسوب می شود.

وی اضافه کرد: پرونده فرد متخلف برای طی مراحل قانونی به مراجع قضایی شهرستان تحول داده شد.

رییس اداره محیط زیست نیریز در پیان گفت: متخلف باید برای چهار قلاده شغال، 14 میلیون ریال خسارت پرداخت کند.

طبق آمارهایی که سازمان ثبت احوال در سالهای اخیر منتشر کرده است بیش از 10 درصد ازدواجها در سالهای اخیر مربوط به زوجهایی است که داماد نسبت به عروس، سن کمتری داشته است.

بعضی از مردم استنادشان برای اینکه اشکالی ندارد که عروس از داماد بزرگتر باشد ازدواج حضرت خدیجه و پیامبر اکرم (ص) است اما از سوی دیگر بعضی معتقدند که مردها به دنبال زنانی میگردند که بتوانند آنها را به روش خودشان تربیت کنند پس بهترین گزینه برایشان، همسر کوچکتر از خودشان است، برخی از مردان هم از طرف دیگر اشکالی در رابطه با بزرگ بودن همسر آیندهشان نمیبینند بلکه معتقدند وقتی همسرشان از آنها بزرگتر است دیگر بچهبازی ندارد و به استقلال فکری رسیده است.

در این باره مجید ابهری جامعه شناس و استاد دانشگاه معتقد است: تغییر سبک زندگی اثر مستقیمی بر تمام انتخابهای افراد دارد و یکی از این انتخابها که اصلیترین مرحله زندگی مرد و زن است ازدواج به شمار میرود که متأسفانه در دو دهه اخیر سن ازدواج و آمار آن تغییرات چشمگیری پیدا کرده است که علاوه بر بالارفتن سن ازدواج در جوانان، شاهد افزایش ازدواج پسران با دخترانی بزرگتر از خود هستیم.

پسران دغدغه مالیشان را با انتخاب عروسهای بزرگتر حل میکنند

وی میگوید: در حال حاضر 12 میلیون جوان مجرد در کشور ما وجود دارد که حدود 40 درصد از آن ها دخترانی هستند که موفق به ازدواج مناسب نشدند و برخی از آنها آماده ازدواج دوم با مردان متأهل هستند که تفاوت سنی آنها متعارف نیست در مقابل پسران جوان به خاطر بیکاری و مشکلات اقتصادی تمایل دارند با زنان بالاتر از سن خود، با اختلاف سنی حداقل ده سال پیوند زناشویی ببندند و از توانایی مالی آنها بهره جویند.

این در حالی است که عشرت شایق کارشناس امور فرهنگی معتقد است: ما در حال حاضر شاهد روند تغییرات اجتماعی در جامعه هستیم تا جایی که جوانxadهای ما به این نتیجه رسیدند که اگر بروند دنبال تحصیلات در نهایت یک جوان تحصیلکردهxad بیکار میxad شوند به خاطر همین بخش اعظم پسران به کار روی آوردند و البته برخی به شغلxad های کاذب مثل دست فروشی، در مقابل تعداد تحصیلکردهxad های خانم ما بالا رفته و به تبع آن سطح توقعات برخی دختران از خواستگارانشان بالا رفته که باید با یک پسر دارای تحصیلات بالاتر از خود و دارای شغل آنxadچنانی ازدواج کنیم.

شایق ادامه میدهد: از سوی دیگر برخی از پسران نمی xadتوانستند خواستهxad آنxadها را برآورده سازند، در نتیجهxad این خلأ سن جوانان در شرف ازدواج و تعداد آنxadها زیاد شد و با توجه به شرایط پیش آمده برخی از پسران تصمیم گرفتند که به جای ازدواج با برخی دخترانی که کم سن و سال تر از خودشان هستند و با توجه به شرایط فرهنگی پیش آمده برایشان دارای توقعات بی جا و به فکر اعمال جراحی برای زیبایی و یا زیبا کردن چهره خود با وسایل مصنوعی هستند با دخترانی بزرگتر از خودشان ازدواج کنند که زن زندگیxad هستند، از پختگی لازم برخوردارند و توقعات کمتری دارند و هم میxad توانند تکیهxadxad گاه خوبی برایشان باشند.

ازدواج با عروسهای بزرگتر وقتی همکفو هستند اشکالی ندارد

وی با اشاره به اینکه در طول تاریخ هم ما شاهد موارد اینxadچنینی بودیم و نمونه بارز آن ازدواج پیامبر اکرم (ص) است میگوید: این دخترها بعد از رسیدن به سنی دیگر نمی توانند بچه دار شوند و ما نباید حق مادرشدن را از آنها بگیریم، دخترهای جوانی که به سن بالا می رسند و خواستگارانی دارند که سنشان کمتر از خودشان هست و به غیر از سنشان از همه نظر، هم کفو هستند در این گونه موارد وقتی با هم به توافق می رسند می توانند با هم ازدواج کنند و مشکلی وجود ندارد.

بزرگ بودن عروس یک آسیب در نظام خانواده محسوب نمیشود

همچنین علی اکبر مرتضوی کیاسری که یک روانشناس است با تأکید بر اینکه صرف تفاوت سنی تهدید کننده نیست و ملاکی وجود ندارد که حتما زن از مرد سنش کمتر باشد یا بیشتر می گوید: در هر دو صورت این نوع ازدواج ها می تواند تهدید کننده باشد و به طور طبیعی اگر مشخص شود که اختلاف سنی مضر نیست صرفاً ازدواج با زنی که سنش از مرد بیشتر است بعنوان یک آسیب در نظام خانواده محسوب نمی شود و همه چیز بستگی به شخص و شرایط فردی دارد. به طور مثال گاهی اوقات مرد 40 ساله نیز در قبال خانم 25 ساله قدرت مدیریتی بسیار پایین دارد اگر این زن تکفل گرا باشد و دوست داشته باشد که به کسی تکیه کند اینها به درد ازدواج با هم نمی خورند و بالعکس، چه بسا در ازدواجی مرد 25 ساله باشد و زن 35 ساله اما به دلیل اینکه مرد دارای توانمندی مدیریتی، برداشت ها، تجارب، نوع تربیت خانوادگی ای باشد که نوع نگاهش به مسائل یه قوتهایی را به او بدهد در اینجا نسبت سنی برایشان مشکلی ایجاد نمی کند.

وی می افزاید: در کل فاصله سنی بین زوجین تا 15 سال تفاوت فاحشی نیست و مشکل ساز نمی باشد و فرقی نمی کند که دختر سن بالاتری نسبت به پسر داشته باشد یا بالعکس. البته ارجاع به روانشناس و مشاوره در حوزه ازدواج ضروری است و آنچه مهم است هم کفو بودن زن و مرد است و اگر طبق نظر متخصص در حوزه های مختلف در معرض تفاوت فاحش قرار گیرند به طوریکه این تفاوت سنی هم کفو بودنشان را به هم بریزد به این تفاوت می گوئیم تفاوت آسیب رسان که زندگیشان را با مشکلاتی مواجه خواهد کرد و اگر همسانی و همتایی را در حوزه های مختلف به هم نریزد به این تفاوت بی آزار می گوییم بنابراین صرف تفاوت سنی آسیب رسان نیست.

درباره بزرگ بودن سن عروس نسبت به داماد نظر حجت الاسلام سید مرتضی حسینی عضو کمیسیون فرهنگی مجلس را هم جویا شدیم که وی در این باره به خبرنگار فارس میگوید: در گذشته خانوادهها در انتخاب های دختر و پسر نقش داشتند و خانواده ها خودشان با رسیدن پسرها به سن ازدواج برای خواستگاری اقدام می کردند و رسم این بود که پسرها از دختران بزرگتر بودند و دختران کم سن و سال تر از خود را انتخاب می کردند، اما در حال حاضر با توجه به شرایط به وجود آمده معمولاً سن ازدواج پسر و دختر برابری می کند و خیلی اختلاف ندارد و یا حتی برخی پسران با دختران بزرگتر از خود ازدواج می کنند. مسلماً این اختلاف معکوس فاصله سنی زوجین و تغییر در سبک زندگی ایرانی - اسلامی به مرور و تحت تأثیر شرایطی صورت گرفته که قابل تأمل است.

اما شایق کارشناس امور فرهنگی با اشاره به اینکه علت اصلی این ازدواج ها مثل یک پازل همزمان پیش آمد تصریح می کند: یک تکه پازل توزیع ناعادلانه ثروت و یه تکه پازل توجه نکردن به نسل، مسئولان ذی ربط وقتی بچه ها در دهه 60 و 70 متولد می شدند به این فکر نکردند این بچه ها در دهه 80 و 90 به چه چیزهایی نیاز دارند و آینده پژوهی نشد که وقتی به سنین ازدواج و اشتغال رسیدند می خواهند چه کار کنند؟

قانون تسهیل ازدواج هنوز خاک میخورد

وی ادامه می دهد: پازل دیگر فقدان برخی از قوانین جاری کشور در مورد ازدواج جوانان است و مورد بعدی عمل نکردن به قوانین جاری است مثل قانون تسهیل ازدواج جوانان که در مجلس هفتم به تصویب رسید ولی متأسفانه هم در دولت سابق و هم دولت فعلی اقدامی از سوی مسئولان، ادارات و وزارتxadخانهxad هایی که طبق قانون مکلف به اجرای آن هستند صورت نگرفته است و این مسائل برایشان دغدغه xadای نیست.

این کارشناس امور فرهنگی تأکید می کند: بزرگترین پازل که در آن چند پازل دیگر است هجمهxad ی شدید فرهنگی از همه دروازهxad های کشور است، از دروازهxad های ماهواره، فضای مجازی، شبکهxad های اجتماعی، حتی بازیxad های رایانهxad ای، فیلمxad ها و سریالxad ها و نشریات زرد و بعد هم الگوشدن اینxadها که این عوامل موجب عادی سازی روابط محرم و نامحرم، ایجاد توقعات بیxad جا، ایجاد زندگی تجملاتی و... شده است اینxadها در واقع، نه تهاجم فرهنگی بلکه جنگ نرم هست که متأسفانه هنوز مسئولان فرهنگ به این باور نرسیده اند که جنگ نرمی وجود دارد و اینکه دشمن با ساختن فیلم های پورنو یا مستهجن و پخش چند ثانیه ای آن در شبکه های مختلف تصمیم دارد سبک زندگی ما را مضمحل کند، در کل دگرگونی که در سبک زندگی ایرانی - اسلامی به وجود آمده و تغییرات رفتاری که در حوزه های خانواده، ازدواج، طلاق و... اتفاق می افتد از نتایج نادیده گرفتن جنگ نرم است که ما نباید بگذاریم این تغییرات نهادینه شوند.

دولت به جای ریخت و پاشهای آنچنانی به عروس و دامادها «هدیه» بدهد!

شایق در ادامه تصریح می کند: دولت از همان ردیف بودجه هایی که برای کاخ ریاست جمهوری سونا و جکوزی زد، وام 25 میلیون تومانی خودرو داد، هواپیمای اختصاصی خرید، دوره xadهای چند میلیونی و ریخت و پاشی میxad گذارد، از همان جایی که سوغاتیxad های ویژه برای برخی هیأتxad ها میxad گیرد و در سفرهای خارجی با هیأت همراه متعدد تشریف میxad برند، بیاید از همان ردیف بودجه ها برای جوانxad هایی که ازدواج میxad کنند هم دختر و هم پسر 5 تا 10 میلیون هدیه بدهند، نگویند ردیف بودجهxad ای نداریم چطور برای خرید هواپیمای اختصاصی و ... ردیف بودجه داشتیم اینها را از کجا پیدا کردند؟! اگر بخواهند و اراده کنند ردیف بودجهxad اش را پیدا میxad کنند تا از این طریق با حل مشکلات جوانان و ازدواج به موقع آنxad ها شاهد موارد این چنینی نباشیم.

حسینی عضو کمیسیون فرهنگی مجلس نیز در رابطه با علت این نوع ازدواج ها به عواملی از قبیل مشکل مسکن، رسیدن به درجات عالیه تحصیلی، هزینه های بالای عروسی، بیکاری که در حال حاضر مشکل اساسی جوانان ماست و تغییر ذائقه فرهنگی افراد به واسطه ورود به دانشگاه ها و سطح تحصیلات و شبکه های اجتماعی اشاره می کند.

وی می افزاید: طی سالxad های اخیر شاهد تغییر ذائقه فرهنگی در خانوادهxad های ایرانی هستیم و اگر بخواهیم این ذائقه را تغییر بدهیم باید خیلی به فرهنگ اصیل خودمان توجه کنیم و بیشتر روی بخش فرهنگی مثل کمیسیون آموزش، صداوسیما، مطبوعات، نشریات و روحانیت ... کار کنیم و همگی تمام تلاش خود را بکنیم تا نگذاریم ذائقهxad ی دینی و ملی ما دچار آسیب شود.

همچنین کیاسری روانشناس نیز می گوید: عدم اعتماد به نفس، پایین بودن عزت نفس، ترس از اداره زندگی و حس پناهندگی یا پناه خواهی و به تعبیری احساس ضعف مدیریتی در پسران است که این تمایل را در آنها افزایش می دهد که به توانایی برتری پناهنده شوند و با دخترانی بزرگ تر از خود ازدواج کنند.

وی ادامه می دهد: در بحث ازدواج ملاک هایی داریم که زیر مجموعه هم کفو بودن هستند و باید مورد توجه قرار بگیرند از قبیل تربیت خانوادگی، نوع اشتغال، تناسب های سنی، جغرافیایی، تحصیلی، فیزیکی، فرهنگ عمومی و ... . آنچه قابل اهمیت است این است که بسیاری از این ملاک ها ثابت نیستند؛ یعنی به دلیل شرایط اجتماعی، جغرافیایی، محیطی، زمانی و مکانی تغییر پیدا می کنند، تناسب سنی هم جزء این موارد است البته نسبت سنی بدین جهت که ممکن است موجب تغییر الگوها، سلیقه ها و تفاوت ها بشود گاهی اوقات مسئله ساز می شود وگرنه مشکلی ایجاد نمی کند.

حال سؤال اینجاست که اگر انتخاب از سوی خانواده ها صورت نگرفته باشد و پسر و دختر خودشان تصمیم به ازدواج گرفته باشند آیا خانواده ها به راحتی با این مسئله کنار می آیند؟

شایق کارشناس امور فرهنگی در این رابطه می گوید: ممکن است این مسئله در بعضی از خانواده ها درگیری ایجاد نماید و به راحتی با قضیه کنار نیایند علی الخصوص زمانی که مادر یا خواهر پسر خودشان دختری را برای پسر در نظر گرفته باشند در این صورت خانواده های ما یک جور جدید غریب می شوند و باید دید که بعد از ازدواج عروس خانواده با طعنه و کنایه های احتمالی چه می کند اگر دختر انعطاف پذیر و صبوری باشد و به راحتی خود را در آن خانواده جا بیندازد که مشکلی نیست ولی اگر قضیه بالعکس شود مشخص نیست که چه اتفاقی برای زندگیشان بیفتد؟

الهام، خانم 40 ساله ای است که علیرغم مخالفت خانواده همسرش با رامین که 6 سال از او کوچکتر بود ازدواج کرد او در مورد نحوه آشنایی و ازدواجش میxad گوید: من و رامین حدوداً 3 سال پیش با هم در محل کار آشنا شدیم، رامین در آن زمان 31 سال داشت و من هم 37 ساله بودم.

وی در ادامه می گوید: آشنایی ما چند ماهی طول کشید و ما با صحبت هایی که قبل از ازدواج داشتیم و با رفتن به جلسات مشاوره پیش از ازدواج و با اعلام نظر کارشناس خانواده احساس میxad کردیم از خیلی جهات با هم تفاهم داریم و می توانیم زندگی مشترک خوبی داشته باشیم و مسئله بزرگتر بودن من از رامین نمی تواند تأثیری در زندگی آیندهxad ما داشته باشد رامین هم با مسئله بزرگ تر بودن من مشکلی نداشت و تنها مسئله مهمی که جلوی روی ما بود مخالفت خانواده رامین نسبت به بزرگ تر بودن من از رامین بود بالاخره ما علیxadرغم آن مخالفت ها با هم ازدواج کردیم ولی هنوز هم بعد از گذشت این چند سال علیرغم تلاش های من در عوض کردن نظر خانواده شوهرم، آنها نسبت به من نگاه بدی دارند و هنوز با این مسئله کنار نیامدند و حتی برخی مواقع به دلیل اینکه رامین مثل اوایل ازدواجمان در مقابل دخالت های نابجای آنها از من حمایت نمی کند یک سری اختلافاتی بین ما بوجود می آید. الهام می گوید به نظر من اصلا بزرگ تر بودن دختر از پسر در صورتی که از لحاظ دیگر با هم مشکلی نداشته باشند و البته با انجام مشاوره های پیش از ازدواج و در صورت مثبت بودن نظر متخصص نمی تواند مانعی برای ازدواج باشد و من و رامین هم اگر دخالت های خانواده اش نباشد اختلاف نظر جدی با هم نداریم و می توانم بگویم از ازدواجم راضی ام.

گفتوگو با عروس و دامادهایی که سن عروس از داماد بیشتر است نشان میدهد که اگرچه این پدیده اجتماعی در جامعه رو به رشد است و پسران و دختران تا حدودی آن را برای خود حل کردهاند و دیگر حساسیتهای گذشته درباره آن وجود ندارد اما این مسئله هنوز برای بخشی از خانوادهها یک دغدغه است که یا آن را در ابتدای زندگی در قالب مخالفت با ازدواج فرزندشان مطرح میکنند یا در طول زندگی آن را به روی طرفین میآورند.

اما امروزه نگرانی از کندی جوانان در گرایش به ازدواج در جامعه به قدری ملموس است که شاید بزرگ بودن عروس نسبت به داماد در مقایسه با دغدغههای اقتصادی ازدواج برای عدهای دغدغهای باشد که در حاشیه قرار دارد ولی نمیتوان از آسیبشناسی این پدیده اجتماعی رو به رشد چشم پوشید.

شیرازه- سرویس سیاسی- مرتضی نوشاد: «شفافیت» در روند برگزاری انتخابات شاید بدیعترین واژهای بود که در ادبیات سیاسی «انتخابات» سال جاری در کشور وارد شد؛ کلیدواژهای که مرور ادبیات پیشینش در سالهای گذشته بهویژه سالهای 81 و 82 در آستانه انتخابات دور هفتم مجلس شورای اسلامی و نیز سال 88 و پس از انتخابات دور دهم ریاست جمهوری پیامدهای مثبتی به ذهن متبادر و مجسم نمیکند، کلیدواژهای که پس از آن، «پایبندی به قانون» با کمیت فراوان تکرار میشود بهگونهای که نبودش گویا تلقی التزام به «بیقانونی» است.

اولین اتفاق مهم در انتخابات استان فارس را شاید بتوان در مجادلاتی دانست که در ترکیب هیئتهای اجرایی در استان بین مقام ارشد دولت در استان فارس و مسئول هیئت نظارت و بازرسی انتخابات اتفاق افتاد که پیشتر درگوشی بود اما با رسانهای شدن سخنان استاندار فارس و مقام مسئول هیئت نظارت بر انتخابات استان فارس دیگر درگوشی نبود.

مجادلاتی که ریشه در معرفی لیست معتمدین از سوی فرمانداریهای شهرستانهای استان و عدم احراز صلاحیت برخی افراد معرفی شده از سوی فرمانداریها به هیئت نظارت شورای نگهبان صورت گرفت؛ اقدامی که برخی دستاندرکاران انتخابات با گمان اینکه هیئتهای اجرایی انتخابات مجلس شورای اسلامی و خبرگان رهبری سوای از یکدیگر خواهد بود، اوایل حاشیه چندانی در پی نداشت.

به هرروی، با اعتراض استاندار فارس[1] به سختگیریهای هیئت نظارت با عنوان اینکه «اگر چهار نفر اشتباهی انتخاب شدند هیچ اتفاقی برای نظام نمی افتد!» و نیز « چه دلیلی دارد فردی که برادر سه شهیدی که سال ها در همین استان مدیر کل آموزش و پرورش بوده، صلاحیت وی برای هیات اجرایی خبرگان رد شود؟» و همچنین پاسخ معنادار مسئول هیئت نظارت و بازرسی انتخابات استان[2] که «ترکیب هیئت اجرای باید پوشش دهنده اعتماد عمومی باشد» و اینکه «برای بررسی افراد شانیت خانواده محترم شهدا محفوظ است لیکن برادر و یا فرزند شهید بودن به تنهایی نمی تواند شرط ورود به هیئت اجرایی یا نمایندگی مجلس باشد» آیندهای پرنوسان را برای بررسی صلاحیتها متصور میکرد.

چالشی که این روزها و با اعلام نتایج بررسیهای هیئت نظارت بر انتخابات در کشور مشاهده شد و در استان فارس نیز به تبع آن، از اعتراض استاندار فارس با طرح این معنا که «رد صلاحیتها غیرمنتظره بود» تا آمار تامل برانگیز معاون سیاسی – امنیتی استانداری فارس که از اختلاف «معنادار» با آمار اعلامی هیئت نظارت بر انتخابات حکایت دارد، ملاحظه میشود. اختلافی که با داشتههای حداقلی از قانون قابل توجیه و آن تفاوت معنای «رد صلاحیت» و «عدم احراز صلاحیت» است که گویی برخی از آن بیاطلاع و یا کماطلاع هستند؛ «رد صلاحیتی» که مدعیان با تشدیدش بیش از اطلاعرسانی، بهدنبال بهانهجویی، تحقق اهداف سیاسی و هدایت فشار افکار عمومی به سمت شورای نگهبان برای تایید افراد فاقد صلاحیت باشد!

اما آنچه در این میان تببینش برای افکار عمومی ضروری مینماید، تشریح موضوع «عدم احراز صلاحیت» است که در اطلاعرسانی برخی افراد مسئول با «رد صلاحیت» جمع بسته شده است؛ «عدم احراز صلاحیتی» که نه دلیل بر رد بوده بلکه بهدلیل نبود مدارک متقن جهت اظهار نظر است. «احراز صلاحیتی» که با برجستهشدن «حقالناس» در کلام امام خامنهای، وجودش هر چه بیشتر تایید میشود، چرا که ایشان میفرمایند: «یکی از حقوق مردم، رعایت حقّ این داوطلبی است که میآید و وارد این میدان میشود و نامزد انتخابات میشود که اگر آدم صالحی است، ما او را رد نکنیم، میدان بدهیم به اینکه او بیاید.»، از این رو باید محلی برای احقاق هر چه بیشتر «حقالناس» باشد و آن هم وجود موضوعی بهنام «عدم احراز صلاحیت» است.

اگر «حساب دو دو تا چهارتایی» نیز صورت بگیرد، مشخصا نبود زمان کافی برای رسیدن به نظر اثباتی از سوی هیئت نظارت بر انتخابات در زمینه صلاحیت افراد برای حضور در انتخابات و ادعای رقابت برای نمایندگی مجلس روشن میشود. چه اینکه اگر برای هر پرونده با توجه به ظرفیتهای مردمی متعهد هیئت نظارت بر انتخابات جهت بررسیهای محلی، مدت یک ساعت (که بسیار خوشبینانه است) زمان صرف شود، با وجود کمیت افراد بررسی شده مورد اشاره هیئت نظارت بر انتخابات، 680 ساعت زمان و در تقریبی حدود 29 روز زمان لازم است حال آنکه فرصت قانونی جهت اظهار نظر برای نهادی که خود متولی نظارت بر قانون است، محدود بوده و در حدود 10 روز است؛ بررسی که با توجه به غریب بودن برخی داوطلبان در محل زندگی و یا غایب بودنشان در حوزه انتخابیه متبوع، دشواریاش دو چندان میشود. احراز صلاحیتی که با ارائه مدارک از سوی داوطلبان میتواند به تایید صلاحیت بینجامد.

به هر حال هیئت نظارت بر انتخابات مجلس نتایج بررسی صلاحیتها را در زمان مقرر اعلام و در این میان قاعدتا بودند کسانی که نتوانستند از فیلتر تایید شورای نگهبان رد شوند؛ کسانی که پیشینه محکومیت قضایی و یا عدم حسن شهرتشان در محل زندگی محرز بوده است و متاسفانه چرایی و چگونگی رد صلاحیتها موضوعی بود که برخی فرصتطلبان دستمایه های و هوی رسانهای قرار دادند. رد صلاحیتی که شورای نگهبان بهدلیل امین بودن نسبت به مسائل داوطلبان نمیتواند آنها را علنی کند و این نجابت شورای نگهبان و بهتبع آن هیئت نظارت بر انتخابات زمینه را برای جولان افرادی فراهم کرده است که برای رسیدن به قدرت از هر ابزاری استفاده میکنند و منافع ملی در مقایسه با منافع فردی، حزبی و گروهی هیچ اهمیتی ندارد و چه ظلمی بالاتر از اینکه از نهاد قانونی که عدالتش در بررسی و اعلام صلاحیتها کاملا مشی اسلامی دارد، ترور و بدگویی صورت گیرد؟

این افراد معلومالحال اما به این موضوع بسنده نکرده و تهمتهای خود به شورای نگهبان را بیحد و حصر گسترش دادهاند و با طرح این موضوع که این نهاد نسبت به جریان معروف به اصولگرا عطوفت به خرج داده است، عملکرد شورای نگهبان را برگرفته از تعلقات جناحی و حزبی معرفی میکنند. این ادعا در حالی صورت میگیرد که آمار و نتایج بررسی صلاحیتها چه در کشور و چه در استان فارس، معرفی کننده افرادی است که از دید بسیاری از عموم جامعه احراز صلاحیت نشدنشان بسیار غریب و دور از ذهن بود. به گواهی آمار، از 37 نماینده فعلی رد صلاحیت شده در کشور، تعداد 25 نفر متعلق به جریان اصولگرا و تنها هشت نفر متعلق به جریان اصلاحطلب هستند؛ مستندی محکم که حتی برخی نمایندگان اصلاحطلب مجلس چون نماینده مردم اردکان و رئیس فراکسیون اقلیت مجلس نیز بدان اذعان دارند. در استان فارس نیز افرادی با رد یا عدم احراز صلاحیت مواجه شده که وابستگی به جریانات اصولگرایی داشتهاند و مخاطب بابصیرت و فهمیده بدان آگاه است، افرادی چون مدیر پیشین یکی از دستگاههای زیرمجموعه وزارت جهاد کشاورزی در استان فارس، فرماندار یکی از شهرهای پرجمعیت نزدیک به شیراز و حتی مشاور استاندار اسبق فارس در دولت احمدینژاد!

در پایان این مقال آنچه به نظر ضروری می رسد، اشاره به وظیفه نخبگان جامعه و بهویژه رسانه و فعالان رسانهای علاقمند به انقلاب اسلامی و متعهد به آرمانهای اما راحل، مقام معظم رهبری و شهدا است که باید در فضای غبارآلود به تبیین فضا پردازند تا خدای ناکرده جای شاکی و متهم عوض نشود!

به گزارش سرویس شهرستان های شیرازه به نقل از مرودشت نا، مردم مرودشت، ارسنجان و پاسارگاد در ستاد انتظامی مرودشت با سردار گودرزی فرمانده انتظامی استان فارس دیدار کردند.

سردار گودرزی در نشست با خبرنگاران بیان داشت: نیرو انتظامی در این چند سال در بین مردم جایگاه بسیار خوبی پیدا کرده است و این را از تقاضاهای مردم می توان دریافت ما نیز مجبور هستیم در مراکز دهستان ها، درمراکز بخش ها و در محل هایی که شلوغ است و مولفه های خاص امنیتی دارد نیروهای انتظامی را مستقر کنیم.

احمد علی گودرزی بیان داشت: اعتماد مردم به نیروی انتظامی بیشتر از گذشته شده و با دیدار های مردمی به بحث و تبادل نظر در خصوص جرایم، جغرافیای منطقه، جمعیت می پردازیم و به منظور دسترسی آسان مردم به نیروی انتظامی اقداماتی انجام می دهیم تا رضایت مردم جلب شود.

فرمانده انتظامی فارس افزود: مجموعه نیروی انتظامی در چند سال گذشته تلاش مضاعفی برای رضایتمندی مردم و رعایت حقوق شهروندی انجام داده و مردم هم عمدتا مراتب تقدیر و تشکر خود را اعلام می کنند.

گودرزی اظهار داشت: در دیدار مردمی با مردم مرودشت، ارسنجان و پاسارگاد که به محوریت مرودشت انجام شد، مردم، مسئولین قضایی، روحانیت و تعداد زیادی از بسیجیان حضور یافتند و از عوامل نیروی انتظامی به خاطر امنیتی که در چند ماهه گذشته در شهرستان حساس مرودشت به وجود آمده تشکر کردند.

وی اذعان داشت: گرچه امنیت مردم در حال تامین است اما با نقطه مطلوب و ایده آل فاصله داریم و با پشتوانه مردم و تعاملی که بین دستگاه قضایی امنیتی سیاسی و مردم به وجود آمده است، هر روز بر توسعه امنیت افزوده می شود.

گودرزی بیان داشت: در 8 ماهه گذشته امسال با عنایت همکاران، بحث خوشایندسازی محل خدمت، بالابردن آستانه تحمل همکاران، توجه روحانیونی که در مجموعه نیروی انتظامی هستند و ارشاد افراد جوانی که در نیروی انتظامی هستند و اعضای حفاظت اطلاعات، بازررسی و فرماندهان، جرایم نیروی انتظامی نسبت به گذشته 53 درصد کاهش داشته است.

وی تصریح کرد: یکی از وظایف ذاتی نیروی انتظامی ایجاد امنیت در داخل کشور است و قبل انتخابات، حین و بعد از انتخابات اقداماتی را انجام خواهیم داد و به واسطه انتخاباتی که تاکنون برگزار شده است تجربیات ارزنده ای بعد از انقلاب به دست آورده ایم.

وی بیان داشت: نیروی انتظامی افتخار دارد که امنیت مناسب را در دوره های گذشته ایجاد کرده و امروز هم یک سری اقدامات مقدماتی در حال انجام است.

وی افزود: به داوطلبان توصیه می کنیم که بعد از تایید صلاحیت پایانی که در چند روز آینده انجام می گیرد، قانونمند عمل کنند و به توصیه های پلیس توجه کنند.

وی در خصوص کارناوال های انتخاباتی بیان داشت: در شهرهای شلوغ که کاندیداها مراکز تبلیغات شان و دفاترشان را در جوار هم راه اندازی می کنند، باعث عسر و حرج مردم و به زحمت افتادن مردم می شوند و در داخل خیابان ها تحت هیچ شرایطی اجازه راه انداختن کارناوال های انتخاباتی را نخواهیم داد و از مردم هم می خواهیم اخلاق را رعایت کنند.

وی افزود: تعداد بیش از 6 هزار شعبه اخذ رای در استان فعال است و جمعیت زیادی را از نیروی انتظامی طلب می کند و ما از تمام توان و ظرفیت نیروی انتظامی استفاده می کنیم و در تلاش هستیم از ظرفیت مراکز آموزش نیروی انتظامی هم استفاده شود و هر جا لازم شد با هماهنگی استاندار و اعضای شورای تامین و فرمانداران از وجود سایر نیروهای مسلح داخل استان نیز استفاده خواهیم کرد.

وی ابراز داشت: طرح های ارتقا امنیت اجتماعی به منظور نظم بخشیدن به اجتماع و جلوگیری از سرقت های احتمالی انجام می شود.

وی در خصوص توقیف موتورسیکلت ها اظهار داشت: درصد بسیاری از سرقت ها به ویژه کیف قاپی و سرقت های خشن و مهم با موتور سیکلت انجام می شود و اصابت ضربه سر در بیش از 74 درصد از تصادفات داخل شهرها به فوت مجروحین تصادفات رانندگی منجر می شود. ما این طرح های امنیت اجتماعی را بدین لحاظ انجام می دهیم که مردم بتوانند قانومند شوند و بتواند در خور شان مردم و استان فارس از امنیت برخوردار شوند و اگر کسی اقدامات ایمنی را انجام دهد ما کاری نداریم که موتورسیکلت را توقیف کنیم و اصلا تمایلی بدین کار نداریم اما کارهایی که ما انجام می دهیم به خواست مردم و خانواده ها انجام می شود لذا این طرح ها به خاطر سلامت مردم است. در این طرح ها، کشاورزان مد نظر ما نیست و معمولا هم آنها را آزاد می کنیم.

مردم مرودشت با حضور گسترده و حماسی خود در مراسم تشییع شاهدان بصیر، برگ زرین دیگری به تاریخ پر افتخار مرودشت افزوده و با آرمان های امام و شهدا تجدید بیعت کردند.

به گزارش سرویس شهرستان های شیرازه به نقل از صدای خرامه، صبح روز سه شنبه 29 دی ماه سال 94 افتخاری دیگر برای مردم شهرستان خرامه رقم خواهد خورد؛ مردم این شهرستان میزبان 30 لاله گمنام دفاع مقدس شدند و دوباره شهر حضرت زهرا (س) بوی عطر شهدا گرفت؛ مردم روستاهای مهرآباد اولین زائران این لاله ها بودند.

کاروان دانش آموزی مجتمع آموزشی شهید حبیب اله بخشی هم در حال پیوستن به خیل عظیم جمعیت است؛ این دانش آموزان گل هایی را در دست گرفته اند تا به شهدای مهمان خود تقدیم کنند.

سه تریلی حامل پیکر 30 شهید به زودی وارد شهرستان خرامه می شود؛ مردم این شهرستان بیش از یک هفته است که برای دیدن چنین لحظه ای ثانیه شماری می کنند؛ وقت وصال نزدیک است و تا دقایقی دیگر، یار و غمخوار یکدیگر را ملاقات خواهند کرد.

این لحظات که به سرعت می گذشت به هیچ عنوان قابل توصیف نیست؛ جمعیتی که در دل خود، پیر و جوان، کوچک و بزرگ، کارمند و کارگر و مرد و زن را جای داده است حرف های زیادی را با این شهدا نجوا خواهند کرد.

یک جمعیت عظیم در شهر خرامه منتظر دیدار شهداست؛ مراسم استقبال و تشییع شهدای گمنام با حضور پرشور و بی سابقه مردم در محل میدان دانشجو برگزار شد؛ این برنامه نیز شامل برنامه های مختلف سخنرانی و نوحه خوانی بود.

امروز بعد از ظهر، فضای روستاهای معزآباد جابری، بخش کربال، کفدهک، شهرک ایثار، آبشور و خیرآباد نیز معطر خواهد شد و پس از آن، کاروان شهدا به سمت شهر داریون و نهایتا به سمت مرکز استان حرکت خواهد کرد.

« گزارش تصویری این مراسم به زودی منتشر خواهد شد »

به گزارش خبرنگار سرویس اقتصادی شیرازه، نماینده مردم شیراز در مجلس شورای اسلامی با اشاره به تأخیر دولت در ارائه لایحه بودجه سال 95 گفت: به نظر میرسد استدلال دولت برای تأخیر در ارائه بودجه بهخاطر قطعی شدن اجرای برجام بوده است چراکه اگر میخواستند قبل از نهایی شدن اجرای برجام لایحه بودجه را تحویل دهند، باید میزان فعلی فروش و درآمد نفتی را درنظر میگرفتند که شاید قدرت مانور دولت در اجرایی شدن برجام کاهش مییافت و مشکلاتی پیش میآمد.

دکتر جعفر قادری در گفتگو با خبرنگار مااظهار کرد: دولت میتوانست با فرض اینکه برجام اجرایی نمیشود، طبق روال عادی و قانونی لایحه بودجه را در موعد مقرر به مجلس تحویل و بلافاصله پس از اجرایی شدن برجام اصلاحات تکمیلی را ارائه میداد تا نظم و انضباطی که آییننامه داخلی مجلس تعیین کرده است نیز رعایت میشد.

وی تصریح کرد: اگر مجلس بخواهد به صورت جدی ورود پیدا کند و بودجه را با دقت بررسی نماید تا موقع مقرر نمیتواند بررسی لایحه بودجه را به اتمام برساند و ناچار میشود بودجه «چند دوازدهم» ارائه دهد و اگر هم بخواهد خیلی حساسیت و دقت لازم را به خرج ندهد، مجلس زیر سوال میرود بنابراین منطقیتر این بود که به گونهای عمل میشد تا با تأخیر در ارائه لایحه بودجه مواجه نباشیم.

عضو کمیسیون برنامه و بودجه مجلس شورای اسلامی گفت: بعید میدانم دولت به دنبال تصویب بودجه توسط مجلس آینده باشد زیرا مجلس نهم تا خردادماه به کار خود ادامه میدهد و اگر تا آنموقع بودجه تصویب نشود، دولت با مشکل مواجه میشود.

قادری ضمن بیان اینکه هنوز جزییات بودجه را بررسی نکردهایم، خاطرنشان کرد: به نظر میرسد تحول خاصی در لایحه بودجه مشاهده نمیشود و با همان نگاه قبلی به بودجه نگاه شده است و فقط اعداد و ارقام با توجه به اینکه با اجرای برجام تاحدودی درآمد جدید ایجاد شده تغییر کرده است اما هیچ تغییری در روشها و شیوهها مشاهده نمیشود.

وی با اشاره به رفع تحریمها و آزادی عملی که در بخشهای خصوصی و دولتی به وجود آمده است، تأکید کرد: فضای جدید به روشها و مدلهای جدید نیاز دارد و دولت باید تغییر و تحولی در بودجه انجام میداد که از شرایط فعلی بیشتر استفاده میکرد چراکه بانکها امکان وامدهی بیشتری دارند و امکان باز کردن ال.سی داخلی و خارجی بیشتر فراهم است و صندوق توسعه ملی میتواند منابع مناسبتری اختصاص دهد و در بازه زمانی مناسب از بازار بینالمللی منابع را جذب کند.

عضو کمیسیون اقتصادی مجلس ادامه داد: ضرورت دارد که دولت طرحها و پروژههای نیمهتمام را سریع به بخش خصوصی واگذار کند تا از طریق تسهیلات پروژهها را تمام کنند که هم بار هزینههای جاری دولت و هم آثار سوء ناشی از عدم اتمام پروژههای نیمهتمام کاهش یابد.

قادری اظهار امیدواری کرد که مجلس بتواند در رفتارهای بودجهای تحولی ایجاد کند و یا دولت از مصوباتی که در طرح رفع موانع تولید و قانون تنظیم مقرارت مالی دولت میآورد از مدلها و روشهای جدید استفاده کند.

به گفته فصحتی با تعطیلی این واحدهای تولیدی که به صورت میانگین 5 کارگر داشتهاند 500 کارگر به صورت قطعی بیکار شدهاند و 500 کارگر کارگاههای نیمهفعال نیز کاری برای انجام دادن ندارند و بهصورت معلق و پاره وقت کار میکنند.